六月十六日，二百萬市民上街要求撤回《逃犯條例》。（李志雄攝）
很多基督徒參加完反修訂《逃犯條例》遊行，看見有極多的同行者，深感震撼。但其後竟發現政府仍然進行修例*，在憤怒與無助的感受下問：「除了祈禱以外，我還可以作甚麼？」
面對不義的事，我們會發聲，我們會以不同的方式，表達對公義的訴求。但內心仍然需要警覺，並不是我去操控環境，去改變局勢，而是知道「至高者在人的國中掌權」，堅信至終的發展仍在掌管歷史的主手中。
基督徒祈禱，並不是看祈禱為政治角力中一種力量，或只是其中一種力量，而是相信並尋求神的掌管。
既相信是神在掌權，便在行動中讓神的國在我身上顯明，留心祂要我作甚麼。不管是繼續去遊行、罷工、發聲明，又或是安靜等候主，內裡仍是堅定，要讓主掌權。我只要按公義行事或等候，結果在主的手中！別人不一定看為有果效，也不一定是隨群眾催促我作的事，因相信主在掌權，便不容自己僭越神，甚至在憤怒血氣中以惡對惡，以圖操控發展。
一九八九年底柏林圍牆倒塌，沒有人想到，是因為萊比錫的聖尼古拉教堂內展開的「和平祈禱」活動所促成。教會每週一傍晚五時的「和平祈禱」，聚合了無數信徒與非信徒，手持蠟燭，以良善的態度，非暴力的精神，全心禱告，也感染了無數混在當中的安全局人員與袐密警察，直接引致政權的改變。
禱告在社會行動常被看作一種「幫補」的活動，可有可無。但事實上，禱告中才會有真正的勇敢（客西馬尼園迫切禱告的主，禱告後沒有逃避面對惡勢力，卻是堅定地說「起來，我們走罷！」），才可以不讓我裡面不比別人少的惡佔據了我，在仇恨中以惡報惡，自己進入惡中。真正的勇敢是在惡的面前，在被惡待中仍是堅持良善，堅守正義，把自己交託那位信實的主。
（編按：作者為宣道會北角堂牧師。本文轉載自使命公民運動FB專頁，蒙允准轉載。
*文章於六月十九日發表，據悉作者撰文時政府尚未宣佈暫緩修訂《逃犯條例》。）
文章轉載於『時代論壇』，原文鏈接：
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