靈命日糧
12月2日
主題：上帝同在 / 作者：龐雅各
必有童女懷孕生子。—以賽亞書7章14節
以賽亞書 7:10-14
10 耶和華又曉諭亞哈斯說： 11 「你向耶和華你的神求一個兆頭，或求顯在深處，或求顯在高處。」 12 亞哈斯說：「我不求，我不試探耶和華。」 13 以賽亞說：「大衛家啊，你們當聽！你們使人厭煩豈算小事？還要使我的神厭煩嗎？ 14 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。就是「神與我們同在」的意思。
十九世紀的佈道家布腓力牧師（Phillips Brooks）寫了一首廣受喜愛的詩歌《小伯利恆》，歌詞提到：「因世界充滿罪惡，主降無人聽聞，誰肯謙卑打開心門，主必進入其心。」這正是聖誕節的意義：耶穌來到這個破碎的世界，拯救我們脫離罪惡，並讓所有相信祂的人能與上帝建立新的、活潑的關係，生命得救贖。
在布腓力牧師寫了這首詩歌的十多年後，他在寫給朋友的信中，生動地描述了自己跟上帝之間的關係：「我無法用言語來形容我與上帝的關係是多麼密切。祂就在這裡。祂認識我，我也認識祂。這不是比喻或誇張的說法，而是世界上最真實的關係，而且每一天都更加真實。我滿心喜樂地期待，這段關係會隨著時間繼續加深！」
布腓力牧師對上帝在他生命中同在的確信，反映了以賽亞預言耶穌的另一個名字：「必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利」（以賽亞書7章14節）。馬太福音告訴我們這個希伯來名字以馬內利的意思是「上帝與我們同在」（1章23節）。
上帝藉著耶穌來到我們中間，使我們可以認識祂，並且能永遠與祂同住。祂慈愛地與我們同在就是最美好的禮物！
回應詩歌:
小伯利恒
主祢永遠我同在
回應經文:
詩篇:23:4
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
以賽亞書 57:15
因為那至高至上，永遠長存，名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔、謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。
回應與反思:
不管今天你需要面對甚麼困難，上帝愛你且要永遠與你同在，這對你來說有何重要？
今天，你會把握機會親近祂嗎？
祈禱：
親愛的上帝，感謝祢賜下愛子，在十字架上為我們受死，並且復活，且要永遠與我們同在。求祢幫助我為祢而活，從今直到永遠！
長城教育基金會總幹事黃偉東
長城教育基金會行政幹事周慕義
靈糧透視
以賽亞書是新約引用第二多的舊約書卷（僅次於詩篇），約有66處直接引用，348處間接引用。以賽亞書7章14節最終應驗於耶穌由童女馬利亞所生（馬太福音1章22-23節），但有一些學者認為，這則預言首先應驗在以賽亞的時代。那時約在公元前734年左右，以色列王與亞蘭王的聯盟大軍進攻猶大。以賽亞書7章14節，是上帝給不忠的猶大王亞哈斯的應許和兆頭，表示上帝會破壞這一聯盟大軍。這個兆頭包含了兩件事。第一，會有一位「童女」（希伯來語almâ，意指「達到已婚年齡的年輕女性」）懷孕生子，而這個孩子將被稱為以馬內利。其次，敵人聯盟大軍對猶大的威脅，將在這孩子斷奶、懂得分辨善惡之前終止（15-16節）。根據這種看法，這一兆頭在列王紀下16章7-9節得到應驗，即上帝告訴亞哈斯這兆頭之後的兩年內（公元前732年）。
沈啓智
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