Thomas Barclay
托马斯·巴克利
Thomas Barclay.jpg
传教士、语言专家
出生 1849年11月21日
英国 苏格兰
逝世
1935年10月5日（85岁）
台南州台南市
国籍 英国 苏格兰
母校 格拉斯哥大学
莱比锡大学
头衔 M.A.
托马斯·巴克利（英语：Thomas Barclay，汉名：巴克礼，白话字：Pa-khek-lé ，1849年11月21日－1935年10月5日），生于英国苏格兰格拉斯哥，长老教会的传教士、语言专家。巴克利于1875年6月5日 (26岁)抵达台湾打狗(高雄)，主要于台南宣教，设立台南神学院，1895年起，历经台湾日本殖民时期。他在1935年10月5日病逝于台南，总计一生奉献给台湾 60 年。
巴克利牧师于1935年过世前在高雄应邀主持旗后教会会堂定基式
目录
1 早年
2 在台湾宣教
2.1 清治时期在高雄(1875年6月5日-1876年底)
2.2 清治时期在台南(1876年底-1895年10月20日)
2.3 日治时期在台南(1895年10月20日-1935年10月5日逝世)
3 兴办教育
3.1 台南神学院
3.2 长荣中学
4 创设《台湾府城教会报》
5 翻译白话圣经
6 家庭
7 纪念
8 延伸阅读
9 参考资料
10 外部链接
早年
巴克利在1849年11月21日出生于苏格兰格拉斯哥，是家中五个兄弟最年幼的，还有一个妹妹。巴克利的祖先来自法国，于 1685 年因为新教徒身份移民至苏格兰东部法夫 (香港译: 快富，Fife) 地区，以造船业为生。一百年后，巴克利的曾祖父 (Thomas Barclay) 才搬到西部的格拉斯哥海港，他是一名鞋匠，虽然出身卑微，却热爱研究神学，曾赞助设立加尔文学院 [1]。由祖父开始，巴克利的全家即深受17世纪德国敬虔主义的熏陶，父亲为布商，参加格拉斯哥圣约翰教堂，因此，巴克利从小即在充满基督教气氛的家庭中长大。
1864年，巴克利(15岁)由于聪颖好学，进入格拉斯哥(Glasgow)大学就读。他对数理之研究颇有心得，且对于电气知识方面的见解亦颇为丰富[2]。
1865年，在他16 岁生日之际，他写下为上帝献身的誓约，将自己奉献给神、终身为上帝使用。之后，巴克利每年生日时，都重新更正献身誓约内容并签名于上。大三时，巴克利和 John Campbell Gibson 和 Dugald Mackichan 成为好友，称为“格拉斯哥三杰”(Glasgow Three)，是当时最优秀的。在William Thompson 的允许下，巴克利和 John Campbell Gibson作电介体 (Dielectrics)的特殊电感应容量的测量，他们的研究成果后来被列入 William Thompson 论文中，使他能踏入皇家学会，姓名被刊登在大英百科全书中。
1869年，巴克利和Dugald Mackichan、John Campbell Gibson 进苏格兰自由教会神学院（Free Church College, 今于格拉斯斯哥大学内西侧）。1972年，在神学院即将毕业之际，校长邀集一群学生听当时在中国厦门担任宣教师杜嘉德(Carstairs Douglas，1830-1877)的演说，校长是杜嘉德的哥哥，当时杜嘉德正在印制“厦英大辞典”之钜作。巴克利因而认识杜嘉德。
1873年，巴克利赴德国莱比锡大学(Leipzig University)进修。当时正好是中国宣教大复兴之时，而汕头和福尔摩沙尚缺人手，巴克利认为自己的腿长，比较适合走福尔摩沙的山路。“格拉斯哥三杰”另外二人: Dugald Mackichan 去孟买 Wilson College 当校长；John Campbell Gibson 到中国汕头宣教，而巴克利的妹妹后来嫁给他。
在台湾宣教
清治时期在高雄(1875年6月5日-1876年底)
巴克利于1874 年9月19日，由英国的利物浦(LiverPool)出发，历时三个月，1874年12月18日抵达厦门，开始学习厦门话。当时台湾人口250万以上，百分之九十是十七世纪自中国福建移民来的后裔，一小部分是广东北部的客家人，因此福尔摩沙的语言是与厦门和福建人所讲的一致。而英国长老教会差派到台湾的宣教士已经有: 马雅各(1865)、李庥(1867)、甘为霖(1871)、德马太(1871)。
1875年6月5日，在打狗(高雄)登陆，暂居旗后，向打狗（今高雄）的李庥（Hugh Ritchie）学习传教，成为英国长老教会第5位赴台的宣教师 (第3位牧师)。巴克利以非常贫乏的语言能力肩挑了教区内12间教会之重任。那时，英国长老教会在台湾的宣教事工已经进行十年之久，而马雅各医生在台南受迫害的情形已成为历史，宣教工作已经传入讲台湾话的山脚下平埔族区域了，有些整个村落全部村民集体信教。同年12月21日，台湾北部传道人在台南府城开会，巴克利受邀以台湾话讲道。
巴克利牧师初到台湾即受到疟疾的侵袭，幸好得到旗后医馆的万医生医治得以痊愈。(李庥牧师也是感染疟疾而病死台湾)
为了使教会往下扎根并建全发展，因此迫切需要培育本地籍的传教人才。马雅各医生于1869年7月在二老口医馆创设“信徒造就班”，得吴桑江协助，提升为“传道者速成班”(Communicants' Class)。1875年，新楼建成后甘牧师将它接过来，改为“传教师养成班”(Students' Class)，由厦门美国归正教会卢良教师指导，有7名学生在甘牧师馆楼下上课。
清治时期在台南(1876年底-1895年10月20日)
1876年，巴克利从打狗至台南，一年后(1877年)，巴克利才正式将这两地的“传教师养成班”合并，命名为“大学”(Toa-oh)“Capital College”， 巴克利担任校长，教师有李庥(Hugh Ritchie, 1840-1879)、施大辟(David Smith)及甘为霖3人，教室1间(二老口旧楼礼拜堂的正厅授课)，宿舍1栋，学生13人(旗后的6名学生迁过来，甘牧师馆楼下的7名)，这就是台南神学院创设的由来。
当时“大学”治学的情况，是由宣教师每周固定教课。有两位来自厦门的教师教汉文: 贡生王世杰教汉文课，卢良(字英康，厦门鼓浪屿人，1852年于厦门美国归正教会领洗)教汉文也是舍监，他同时负起辅导管理神学生之重责[3]。课程设计包含基础教育及属灵课程，教材部分从中国购买，部分自英国寄来。李庥讲授旧约及地理天文，他甚至用大望远镜让学生窥看土星、木星、月球旋转形状；甘为霖分解新约每本的内容及耶稣事迹权能比譬内里；施大辟说明创世记12根源、相对反、地质学、物理；巴克利讲授出埃及记、罗马书、保罗传、算术、史记、写真，各行星轨道的运行状况，且有杂录、论文…[4]。学生主要来自乡下贫穷农家子弟，因此，学校发给每人每月生活费3元[5]，而当时传道师每月仅6元薪水。每周学生组队露天布道，例如: 1887年春天府城科举考试，学生们到考场附近发福音单张、基督教书籍、露天布道。
1877年1月10日，首届英国长老教会的“台南教士会”(Tainan Mission Council)在府城举行，甘为霖为召集人，巴克利担任书记。同年4月，巴克利受派前往上海，参加5月在该地举行的首届宣教师会议。
在19 世纪中叶，当时台湾社会遍布文盲，能懂汉文的实在太少。巴克利期待全台湾的人都能够信仰上帝，为了能使福音生根于台湾，他积极推动白话字运动(亦即罗马字拼音)。为配合白话字运动的推行，巴克利特别构思筹划设立专门印制白话字的出版部门，以方便印行白话字的教学教材。
1880年，马雅各宣教师由英国捐回台湾第一部罗马字印刷机。1881年9月2日，巴克利第一次休假回英国，10月17日从淡水乘船离台，11月30日抵达伦敦，在故乡学习印刷技术。1884年1月6日，他假期届满返台。
1884年5月24日，借用新楼医院东北角的一间房子做为机房，开始印刷的工作，此为台湾教会公报社之创立。巴克利名其书房为“聚珍堂”，俗称“新楼书房”。这是台湾最早印刷术之开始。
1884年7月，巴克利往山地教会巡视，罹患疟疾，为了疗养身体，乘船到汕头。那一年中法战争，法军舰攻击台湾，住在台湾的宣教师避难到厦门。1885年1月，巴克利乘帆船回台湾。
1885年7月(光绪11年6月)，巴克利主持台湾府城教会报 (Taiwanfoo Church News)第一号(今日之台湾教会公报创刊号)在台南聚珍堂(新楼)出刊。创刊号只有 4 页，第三号起增为 8 页。
1885年7月19日，发生“二崙事件”。由于二崙（今屏东县内）当地村民对客家信徒说盖教会的地点是龙的颈，在那里盖房子会毁村子，巴克利受派赴二崙解决。7月19日礼拜日早上，聚会时数十名青年包围教堂侮辱信徒，并以粪便泼得巴克利全身，他却温和的对暴徒说：“朋友，你们这样做太可惜，把它用在田里稻子会长得更好。”[6]
1885年9月21日，长荣中学创立，招收 10 个学生，迁移到新楼的新校舍。
1891年4月，巴克利第二次返国述职。并于隔年11月18日与苏格兰护士伊丽莎白(Elisabeth A. Turner, 1958/6/23 - 1909/7/11)结婚。
1893年2月15日，巴克利偕夫人返台。巴克利夫人以自身的医疗专业背景，将医疗与宣教结合，来服务早期的台湾百姓。
日治时期在台南(1895年10月20日-1935年10月5日逝世)
1895年4月17日马关条约签定，清朝将台湾割让给日本，唐景崧与刘永福等人建立台湾民主国，联络台湾士绅，希望抵抗日本统治，爆发乙未战争。6月4日傍晚，台湾民主国总统唐景崧化妆成老妇逃出台北，刘永福继任台湾民主国总统。日军挟现代化武器，击败各地反抗军南下。乙未战争末期，日军的主力部队近卫师团由台北南下，而增援的部队，分从嘉义布袋、屏东（旧称阿猴）枋寮登陆，攻向当时台湾民主国的最后的大本营台南。
1895年7月下旬，巴克利并由夫人陪同，前往厦门。8月4日，去日本休养。10月12日，巴克利由厦门回到台南府，那时台南城尚称平静，由黑旗军首领刘永福控制。此时民间谣传基督徒是日本人，多处有逼迫基督徒的情形，10月14日夜间，发生台湾教会史上著名的“麻豆事件”，会友中被暴徒杀害有15人、受累者4人，计19人[7]，最为惨烈。
当日军“南进军司令部”准备以两师团之兵力围攻台南城之际，刘永福弃台南城军民内渡清国厦门，台南士绅恳请巴克利牧师及宋忠坚牧师(Duncan Ferguson,1860 - 1923)向乃木希典将军交涉。
10月20日夜间，巴克利牧师引导日军由台湾府城小南门(别称“镇南门”，建于1725年，定型于1776年，是通往凤山及高雄的要道，于1917年被拆除，所在地相当于今台南大学附小，开山路与树林街二段交会处附近)入城，日军不流血和平入城，保全了五万台南府城人免受日军屠戮。后来(1897年)，巴克利和宋忠坚因此获得日本明治天皇授予五等旭日勋章，而台南市民亦颁赠一件卷轴给他，以表达感谢之意。
1898年，巴克利夫妇返回英国休假，演讲台湾情况，筹募台南神学院建校基金一千英镑。
1901年1月12日，巴克利假期届满返台。5月15日，台南教士会以700元在新楼宣教师馆对面购买新地，作为神学校新舍用地。1902年4月9日，台南神学院开始新校舍建筑工事。1903年2月17日，台南神学院建成。
1907年7月17日，巴克利夫妇前往汕头休养。1908年2月1日，巴克利夫妇休假离开台南，7日自基隆起程回英国。
1909年7月11日，巴克利夫人病逝于上海，得年51岁，葬于上海外国人公墓内。
1913年4月11日，巴克利前往厦门翻译新约圣经，神学院分别由廉德烈牧师 (A.B. Nielson)、宋忠坚牧师、梅甘雾牧师 (C.N.Moody)、刘忠坚牧师 (Duncan MacLeod)继任校长之职。
1919年6月，巴克利因翻译白话字新约圣经，而荣获母校格拉斯哥大学颁发荣誉神学博士学位。1918年被英国圣经公会任命为荣誉终身总裁，1921年膺选就任英国长老会首届总会议长职位。1923年，巴克利完成杜嘉德所著《厦门音英汉大辞典》的增补工作，由上海商务印书馆出版。
巴克利在台湾传教一甲子，除了积极推动白话字教育外，最大的成就是建立台南神院。他担任台南神院第一任校长，不但使神学校的规模扩大，同时引进现代化的制度。值得一提的是，巴克利不仅教导学生宗教、信仰方面的知识，他也灌输学生科学方面的知识，如阳历与农历的差别、观察天文、做科学实验等。其可说是兼俱“宗教家”与“科学家”的精神。他也曾短暂担任长老教会中学（今长荣高级中学）的校长。
1934年，以86岁高龄，担任长老会台南中会太平境教会小会议长职。直至1935年10月5日，因脑溢血病逝新楼医院，得年86岁。
兴办教育
台南神学院
长荣中学
创设《台湾府城教会报》
巴克利创立了台南聚珍堂（台湾第一家新式印刷机构，俗称新楼书坊，同时也是教会公报社），马雅各从英国募得台湾第1台新式活版印刷机，由巴克利回国学习操作和组装印刷机，再将印刷机运到台湾（约1881年前后运抵台湾）。巴克利策划的台湾基督长老教会机关刊物《台湾府城教会报》，于1885年7月12日创刊，印出远东地区第一份教会报纸《台湾府城教会报》，也就是今日《台湾教会公报》的前身，这是台湾民间最早的报纸（另一份杂志是官府办的官方公报，类似邸报）[8]。由于信徒们喜欢传阅，发行量直线增加至二千份，长老教会透过印刷教会刊物，保存了许多珍贵的史料，对历史的传承深具意义。
目前，印刷机存放于台南长荣中学的校史馆暨教会史料馆，台南新楼书坊中展示一台复制品[8]。
翻译白话圣经
家庭
1892年11月18日，巴克利在第二次回国时，在格拉斯哥与苏格兰护士伊丽莎白（Elisabeth A. Turner）结婚，由 George H. Knight 牧师主持。巴克利夫人于1858年6月23日出生于苏格兰，家中有2个兄弟及4个姊妹，她曾在苏格兰接受护理训练，成为一名合格护士，婚前热心教会服事和主日学事工。
1893年2月15日，巴克利偕夫人返台宣教。巴克利夫人以自身的医疗专业背景，将医疗与宣教结合，来服务早期的台湾百姓，她无论走到哪哩，总是带着全套的医疗及护理工具，经常把一些需要照顾的病人带回自己的家照顾。巴克利夫人习惯将宣教趣闻以书信方式写给家乡朋友，主要对象是年轻人，有些文稿印在“从遥远的福尔摩沙寄信给青少年朋友” (Letters from Far Formosa to Boys and Girls) 一书中。巴克利夫人常为头痛之疾所苦，加上常常远征路程颠簸的台湾东部，长期下来体力耗损极大。
1908年，巴克利夫妇回国休假，巴克利夫人体检之后，进行一次手术，隔年二月再接受一次手术之后，医生宣布她的生命剩下个月或几年的光阴，巴克利夫人知道之后，就立刻决定回台湾，把剩余的时间用来帮助巴克利在台湾的宣教工作。他们回程改走陆路，经由西伯利亚到达东北。到达沈阳市时，巴克利夫人突然瘫痪不良于行，前往上海就医，医生从她脑部取出肿瘤，但她仍于一星期之后1909年7月11日离世，得年51岁，葬于上海外国人公墓内。之后，巴克利独自返回台南。
纪念
台南神学院巴克利礼拜堂
台湾基督长老教会台南东门巴克利纪念教会
巴克利纪念公园
台南市东区巴克利路[9]
延伸阅读
黄招荣，《巴克利在台湾的传教研究》，台南师范学院乡土文化研究所，2003年
〈巴克利牧师 阻止日军血洗台南〉，《福尔摩沙事件簿》，三立，2009年1月3日的啦......
参考资料
^ 潘稀祺: 为爱航向福尔摩沙-巴克利博士传, P13 (人光出版社)
^ 井川直卫, 武田公平. バアクレイ博士の面影. 1936.
^ 赖永祥: 教会史话381 - 厦门来两位汉文仙
^ 赖永祥: 教会史话380 - 卓道生述大学之始
^ 赖永祥: 教会史话382 - 卢良负责管神学生
^ 巴克利（Barclay, Thomas）函 1885年7月27日 写的 《台湾教会公报》 3118期 2011年11 月28-12月4 日 p. 22-23
^ 潘稀祺: 为爱航向福尔摩沙-巴克利博士传, P.243 (人光出版社)
^ 8.0 8.1 辛广伟. 台湾出版史. 河北教育出版社. 2000年. ISBN 7543439964.
^ 东区“台南市南台南站副都心区段征收工程”等24条新辟道路命名为“巴克利路”、“崇圣路一、二段”及“崇庆街一、二段”、“崇贤一、二、三、五、六、七路”、“崇兴路”、“崇正路”、“崇元一、二街”、“崇吉一、二、三、五、六街”及沿用“生产路”，台南市民政局
