轉載：神學難題Q&A 2（問題一）
摘錄自李健安博士主講《神學難題Q&A 2》神學講座
1.何謂因信稱義？這信既是出於上帝，那我要怎麼理解「我信上帝」的這個部份？因為有時候信主久了，會變成像是在單純地在守一些規條，然後就把那些當作了信。
聖經中一方面強調神的主權，另一方面也沒有忽略人自由意志中的責任：腓2:12-13；弗2:8-10 救恩是出於神，但聖經沒有忽略信徒在救恩中所當：恐懼戰兢，作成得救的功夫；又基督徒應當行善，但行善又是出於神所賜予的力量。
故此，基督徒之所以能信是出於上帝，因為一個死在罪中的罪人(弗2:1)，怎能對神的道有所回應呢？但，信心雖然是神所賜的，真正運作信心的是人不是神；
就好比如苦難是神所許可才臨到基督徒的，但，真正經歷苦難及在苦難中感受到痛苦的是人不是神(腓1:29)
是的，信心是出於神所賜。但，「我信上帝」卻是「我」信上帝，是「我」信上帝。
因信稱義是出於神：因為是神採取主動(主體)，使我們這因罪與神關係受破壞的罪人，在基督裡與神恢復正確的關係因信稱義：right relationship with God
但，須恢復與神正確關係的，是人(主體)，不是神。故此，因信稱義中是「我」信上帝。 (羅3:20-26)
你說得對：信久之後，我們的信心或許已經僵化成「信」信條過於是「信」上帝。也就是說我們的信心已經缺乏生命力。那並不是信條的錯，而是我們已經不再對聖靈的引導、責備、安慰、教導等敏感了。
李健安 博士
（本文節錄自摘錄自《神學難題Q&A》神學講座內容，未經主講人過目僅供參考）
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