『牧者的話』E-land編者按：蒙神喜悅的無愧工人應俱備哪些特質？今天為您分享宋尚節牧師：一位影響二十世紀三十年代中國教會復興的牧師在他事奉中的切實領受。“如今我看禱告比甚麼都要緊。屬靈的境地是無限量的。我在靈裡禱告時，看出末後世代的工人應該有下面十二個需要。”
宋尚節於1901年9月27日出生於福建興化府莆田縣鳳跡村的一個牧師之家，是二十世紀三十年代在中國教會復興具有影響力的一個奮興佈道家。他一生專心事奉神，為傳福音不顧性命。他的佈道事工遍及全中國和東南亞。他火熱的證道使許多教會得到復興，有成千上萬的人流淚悔改。
http://www.360doc.com/content/11/0308/13/1073769_99205391.shtml
一九四一年八月五日，宋尚節寫信給舒邦鐸，這樣說：“在我禱告時，神清楚指示中國教會，大復興的日子到了。這個復興不是藉著人，乃是藉著聖靈自己的工作。一般工人……應同心合意地聯合起來，作一個長期的禱告……領他們禱告主耶穌所要的禱告。”
http://www.360doc.com/content/17/0224/10/40591644_631613763.shtml
以下是他臨終前禱告了113天以後領受的啟示，寫信給舒邦鐸牧師
1941年10月24日
我們在靈裡禱告又一百一十三天了，這明顯是神在帶領我們，一步一步在靈裡深有所得。過去我看佈道工作很要緊，如今我看禱告比甚麼都要緊。屬靈的境地是無限量的。我在靈裡禱告時，看出末後世代的工人應該有下面十二個需要：
1．要完全死透：對世界、對肉體、對自己都要死透；活著不是自己，乃是主，「我」死了才有益處。
2．從主那裡直接得啟示：不光傳道，還要作先知說預言；不但是基督啟示在他心裡，還要成形在他裡面，生活在他裡面。
3．明白全部聖經：不用人的智慧來讀聖經，非用神學知識來研究，乃是吃下書卷，化為自己的骨肉，真是肉身成道。要按著正意分解真理。
4．在禱告中會聽那微小的聲音：會明白聖靈的指導，會得著那由上面來的啟示，會打破那黑暗的權勢，會與神有彼此密切面對面的靈交，會與主一同在至聖所內有份於代禱的工作，會在主面前得著能力，來攻破撒但一切的詭計。
5．真要被聖靈完全浸透：腳被浸透，會跑順服的道路；膝浸透，會不住地禱告，以神為樂；腰浸透，大膽為真道作證；手浸透，滿有神蹟奇事隨著他；嘴浸透，見證有能力刺心，像天使面貌；頭腦浸透，毫無成見；心浸透，以主的心為心；甚至全身浸透，如同彼得影兒能醫病。
6．滿有愛人靈魂的心：看一人靈魂不得救，心如火焚；愛人靈魂到極點，甚至效法主為羊捨命，願失去全世界而賺得靈魂。保羅視傳福音如還債，他說「我不傳福音有禍了」，甚至兩手織帳棚供給同工的需要，一同來還福音的債。
7．高舉十字架的福音：有許多人輕看傳福音，以為是初步的，不要緊的，把許多理學、小學、遺傳、律法拿來造巴別塔。十字架的福音為神的大能，高舉十字架才會吸引萬人來歸主。
8．靈交的團體：有靈交團體為後盾。一切的能力，離不開同心合意的禱告，離不開馬可樓上的禱告。主沒有升天以先，吩咐門徒在耶路撒冷同心合意等候。在馬可樓上，他們得著活水的澆灌，活水在他們腹中自然而然流出東西來。使徒時代教會，沒有人傳教會真理，然而有教會的產生；沒有提倡遠方佈道，然而有安提阿差會的設立；沒有人提倡遠荒方佈道，然而有腓利到曠野去，打那美好的仗；沒有人注重方言，然而他們會說萬國方言；沒人傳肢體生活，然而他們會實行彼此相愛；沒有人傳神蹟奇事，然而這些恩賜卻隨著他們；沒人傳社會關懷，然而他們會救濟寡婦；他們在靈裡所得的一切，都離不開馬可樓上同心恆切的禱告。
9．甘心樂意背十字架：跑孤單的道路，以受苦為兵器，不以福音為恥；效法主的死，實驗主的死在身上發動，生在許多人身上發動；甘心樂意出到營外與主一同受苦，不求名利，主內深深隱藏；打破瓦器，使主的名得榮耀，像橄欖愈壓愈榨出油來，使教會發光。
10，認識魔鬼的詭計：能認出化裝的天使，會識破假先知、假基督，真有分辨的靈，站在守望樓上，為主的教會堵住破口。在地上捆綁天上也捆綁，在地上釋放天上也釋放。在真理荒涼時代，為教會柱石，不偏不倚，直立不曲，在真道上純粹毫無瑕疵。
11．滿有愛心與主內的人合作，同心合意興旺福音：同有一個心志，站立得穩，不為自己建造巴別塔，不結黨紛爭，眾人以為美的事要留心去作；不分彼此，只要主的福音被傳開，就心滿意足。真是為所信的福音，不顧性命地齊心努力。
12．儆醒禱告，忍耐等候主再來：不看眼前的孤單黑暗，在百般試煉中有信心、有盼望、有喜樂，能夜間歌唱，忠心至死。
我天天為國內外的教會禱告，求神多多造就這樣的工人，就是我在這一百多天禱告中所領會的，蒙神喜悅的無愧工人。傳道人若有機會到僻靜處靈修，也會看到我所看到的，得著神所要他得著的。
http://www.kyhs.net/html/2016/22560.html
