靈命日糧

主題： 祂賜新名 / 作者： 魏馬文

耶穌看著他說：「你要稱為磯法(『磯法』翻出來就是『彼得』)。」- 約翰福音1章42節

默想經文： 約翰福音1章35-42節

馬可．拉柏頓（Mark Labberton）牧師在一篇標題為《命名領導》的文章中，提及名字的力量。他說：「曾有一位製作音樂的朋友稱我為『音樂人』，至今我仍感震撼，因為從沒有人這樣稱呼我。我既不會彈奏樂器，也不擅於獨唱，但我覺得有人瞭解我、愛我……因為他注意到我、認可我，並欣賞我的潛能。」

或許，這也是西門在耶穌為他重新命名時的感受。安得烈相信耶穌就是彌賽亞之後，立刻去找他的哥哥西門，並帶他到耶穌面前（約翰福音1章41-42節）。耶穌鑒察西門的內心，認可並欣賞他的潛能。沒錯，耶穌知道西門的軟弱，以及他衝動的個性會讓他惹上麻煩。但耶穌看見西門的潛能，知道他將成為教會的領袖。耶穌稱他為磯法（亞蘭文為彼得），就是磐石之意（約翰福音1章42節，另見馬太福音16章18節）。

在聖經中，改名是司空見慣的事，因為名字往往能形容一個人。在創世記17章5-15節，亞伯蘭被改名為亞伯拉罕。亞伯蘭意為「崇高之父」，改為亞伯拉罕，意為「多國之父」。亞伯拉罕的孫子雅各，其名意為「抓緊腳跟之人」和「詭詐之人」，而後他被改名為以色列，意為「上帝的王子」。絕望的拿俄米要她的鄰居，別再稱她為拿俄米（意為「甜」），而是要叫她瑪拉（意為「苦」），因為她經歷了許多苦難（路得記1章20節）。在新約聖經中，有個跟隨基督的人名叫約瑟，他被使徒稱為巴拿巴（使徒行傳4章36節）。巴拿巴意為「勸慰子」，貼切地描繪出他與教會並其他信徒彼此間的互動。

聖經用了不少的身份和角色如及獨一的真神， 他的名字和角色與你有何關係？

詩歌：因主的名


回應經文：

提摩太前書:1:12-16

我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事他。
我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而作的。並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是十分可佩服的，在罪人中我是個罪魁。然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上，顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。

以弗所書:4:1

我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。

回應與反思：

憑信 還有人全力抓住天使，贏到祝福，換了名字！若有人在基督裏，他就是新造的人舊事已過都變成新的了。因著認識祂，我們也可以換上全新的名字。

上帝看我們也是如此。祂看見我們的驕傲、憤怒，以及缺乏愛心，但祂也知道我們在基督裡的身分。祂稱我們為義，恢復我們與祂的關係（羅馬書5章9-10節） ，使我們得赦、成聖、蒙愛（歌羅西書2章13節，3章12節） ，並稱我們為蒙召、被選、有忠心的人（啟示錄17章14節） 。謹記上帝如何看待我們，讓我們無論行事或為人都與我們的新身分相稱。

祈禱：

主啊，感謝祢完全瞭解我，且愛我至深。求祢幫助我，能以祢的眼光看待人。無人能奪走你在基督裡的身分。

基督徒信望愛堂屯門堂 黃偉東長老 

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