靈命日糧
7月16日
主題：寶貝 / 作者：白茉妮
祢是我的主，我的好處不在祢以外。詩篇16:2

經文默想：
詩篇 16  
大衛的金詩。
1 神啊，求你保佑我，因為我投靠你。
2 我的心哪，你曾對耶和華說：「你是我的主，我的好處不在你以外。」
3 論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。
4 以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。他們所澆奠的血我不獻上，我嘴唇也不提別神的名號。
5 耶和華是我的產業，是我杯中的份，我所得的你為我持守。
6 用繩量給我的地界坐落在佳美之處，我的產業實在美好！
7 我必稱頌那指教我的耶和華，我的心腸在夜間也警戒我。
8 我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。
9 因此我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住。
10 因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。
11 你必將生命的道路指示我，在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。

瘦弱不堪的咕嚕在托爾金所著的《魔戒三部曲》首次登場，咕嚕最經典的一句話：「這是我的寶貝⋯⋯」將他對魔戒的癡迷發揮得淋漓盡致。他那瘋狂著迷的模樣，如今已成為人心貪婪、癡迷，甚至喪心病狂的標誌性形象。
咕嚕的形象使人不安卻又能感同身受。他在戒指和自己之間愛恨交織的關係中飽受折磨，他的話也同樣反應了我們內心的飢渴。不論是特別渴求某種事物，或是渴望能得到「更多」，我們總是相信，一旦得到所渴盼的「寶貝」，就會使我們感到心滿意足。但事實卻並非如此，我們以為能令自己毫無缺憾的事物，反倒令我們覺得更空虛。
在詩篇16篇，大衛提到一種更好的生活方式。若心中的渴望催逼我們，使我們徒勞地追求滿足的時候（4節），當記得投靠上帝（1節），且要提醒自己，我們一切的好處都是從祂而來（2節）。
當我們的目光停止尋找外在事物帶來的滿足感，定睛注視上帝的榮美（8節），我們最終將嚐到真正的滿足：一生在上帝面前享受「滿足的喜樂」，與祂同行在「生命的道路」上，從今直到永遠（11節）。

回應詩歌：
恩典之路

瓦器裏有寶貝

回應經文：
哥林多後書 4:7
我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。
雅各書 1:17
各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。

回應與默想：
我們會否在不知不覺中，以生命中別的事物代替了耶和華， 以致我們生命漸漸失去喜樂，被愁苦刺透？
願我們重新認定，上帝是我們生命的主， 我們的好處不在祂以外!

祈禱：
上帝啊，原諒我自以為能在祢以外得到我需要的一切。
謝謝祢，即使我忘記尋求祢，祢仍在我身旁。
求祢引領我回到祢身邊，活在與祢同行的喜樂中。 

長城教育基金會總幹事黃偉東
長城教育基金會行政幹事周慕義

靈糧透視

許多詩篇在進入主題之前會有簡短的介紹。這種簡短的題注或副標題有時會標明詩人是誰，以及寫這篇詩的原因（參閱詩篇3篇，18篇）。副標題也會提供一些信息，例如這首詩是獻給誰、由誰演奏、樂器的選擇，以及音樂的曲調（參閱詩篇 6篇， 7 篇， 56篇， 60篇）。

詩篇第16篇的題注說，這篇詩是「大衛的金詩」，金詩（miktam）這個字也出現在其他五首詩篇當中（詩篇56-60篇）。然而，對於中文聖經翻譯為金詩的希伯來文miktam，聖經學者對其意義的看法不一，有人認為這可能只是「題辭」，有人則認為這是用來形容贖罪的詩篇，因為它的字根意思是「遮蓋」。

沈啓智

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