Joseph sold by his brothers by Raffaellino Bottalla

踏入猶太新年的第十天，即從昨天（十月八日）日落到今天日落，是猶太節日中最為神聖和最為個人的贖罪日（יום כפור）。有如舊約時期的大祭司那樣，自己一人進入至聖所面對上帝，每一個虔敬的猶太人在這神聖的一天都會禁食祈禱，面對自己「本是塵土、仍要歸於塵土」的一生，也面對那位在審判中仍然有憐憫、願意施恩寬恕的上帝。

猶太人所相信的上帝是一位極端仁慈，隨時寬恕人的上帝。祂清楚知道人的軟弱，在人跌倒的時候扶持人，在人失敗的時侯寬恕人。人來到上帝面前，只有一個真正的選擇，就是真心承認自己的罪孽，懇切尋求祂的寬恕，期望在祂的恩典中，可以重新展開生命的嶄新旅程。

沒有一個民族有如猶太民族那樣，面對歷史，就是面對自己民族的徹底失敗。猶太人在歷史中看到人性真正的陰暗面，即便那人是猶太歷史中最受尊崇的先祖或偉人。猶太人的名字來自猶大，是先祖雅各的第四個兒子。當初約瑟被賣到埃及地做奴隸，就是猶大出的好主意。「猶大對他的兄弟們說：『我們殺我們的弟弟，遮掩他的血有甚麼好處呢？來，我們把他賣給以實瑪利人⋯⋯。』他的兄弟們就聽從了他。」（創卅七26-27，《和合本修訂版》，下同）然而，猶大後來回轉，願意承認自己的罪過，他說：「我們在弟弟身上實在犯了罪。」（創四十二21上）又說，我們「能說甚麼呢？還有甚麼話可說呢？還能為自己表白嗎？上帝已經查出我們的罪孽了。」（參創四十四16）猶大當年把弟弟約瑟賣身為奴，如今真心懺悔，甚至主動提出，要代替自己另一個弟弟便雅憫，留在埃及地終生為奴。

猶太歷史中的另一個偉人是大衛王，他看上了一個非常美麗的女人拔示巴，不僅與她發生了關係，更設下毒計在戰場上害死她的丈夫烏利亞，最後還把這女人娶了過來。大衛之後不但承認自己的罪說，我有罪了（"I have sinned" [חטאתי]，撒下十二13下），更痛悔地說：「我知道我的過犯，我的罪常在我面前(וחטאתי נגדי תמיד)。」（詩五十一3），他清楚知道，他被困在自己的罪行當中。

猶大和大衛王都犯了不可寬恕的罪，但如果沒有寬恕，或許就沒有今天以猶大名字稱呼自己的猶太人，也沒有猶太教和基督教中許多感人肺腑的詩篇。

上帝藉著摩西帶領猶太人出埃及為奴之地，又在西奈山上頒賜十誡予猶太人，但猶太人竟在西奈山下敬拜偶像，為自己鑄造金牛犢。摩西為猶太人的褻瀆罪行懇切祈求上帝的寬恕。上帝在雲中降臨，在西奈山向摩西宣告自己的名字：「耶和華，耶和華，有憐憫，有恩惠的上帝，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛和信實。」（出卅四6）猶太人雖然犯下不可寬恕的滔天大罪，上帝依然是富有憐憫、隨時寬恕人的上帝。

我們今天處身在一個極度撕裂的社會中，擺在眼前的事實是，這個城市正急速奔向一個斷崖。我們幾乎每天都聽到彼此咒罵、攻擊和譴責的叫喊聲，儘管衝突的雙方都有躁動、暴力和自義，都想置對方於死地，但在一個極度自義的文化裡，他者總是暴徒，自己總是正義之師；自己眼裡只有根小小的刺，別人眼中盡是樑木。沒有寬恕，人只有在謊言中盡力遮掩並否定自己的過失，最終強權就是真理。

如果這個城市可以浴火重生，我相信，這不是哪一方取得最終的勝利，而是我們願意相信，每一個人在上帝面前都是生活在虛假中，都需要真正的寬恕。換句話說，真理和公義未必總在自己這邊；更重要的是，沒有寬恕，我們就沒有真正的希望和未來。

社會撕裂，教會同樣也嚴重撕裂。在這贖罪日，我的禱告是，社會的和解從自己開始，從基督徒群體開始。讓我們在這贖罪日來到上帝面前，懇求祂幫助我們，謙卑自省、放下自義、離開虛假，並實踐寬恕。

在一個撕裂的、沒有寬恕的年代裡，我依然相信神蹟，依然相信信仰的奇異力量。

（作者為iQuest主席）
 

【iQuest道在人間系列】
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文章轉載於『時代論壇』，原文鏈接：

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