今天想和大家分享尼希米的故事，求神藉此再次激勵和指引我們。尼希米生於一個憂患的時代， 在他出生之前，他的國家早就滅亡了。他不是一個 祭司或先知，他只是一個普通的信徒。他的職業是 波斯王的酒政，是一個非常尊貴的官位。雖然他地 位顯赫，但他卻有一顆關懷自己民族的心。 

尼希米記一章 2 節說到，他的兄弟哈拿尼剛剛從猶大回來，尼希米就主動詢問他們當地的情況，想了解那些之前獲准回歸故土的以色列人，以及耶路撒冷的情況。哈拿尼的回答是令人震驚的：「那些被擄歸回剩下的人、在猶大省遭大難、受凌辱． 並且耶路撒冷的城牆拆毀、城門被火焚燒。」尼希 米聽到這個消息後，他非常傷心，經文說他「坐下哭泣、悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱」。 

自卑禱告 

當尼希米收到家鄉的壞消息時，他非常心痛，他向神禱告（一 5-11）。我們能夠發現，他是以一個謙卑的心態，向上主祈求。一開始，他就稱神 是「耶和華天上的神、大而可畏的神」，他深知耶和華不只是他民族的神，也是那位創天造地，並掌管萬事的神。因此在短短七節的禱文中，就出現了八次「僕人」，以形容自己、摩西和那些神的子民。他深知道，在那大而可畏的神面前，他們都是神的僕人。 

並且在11節中有一個有趣的表達，尼希米求神使他「在王面前蒙恩」。但其實原文是「在這人面前蒙恩」，尼希米在禱告中以「這人」表達「王」。因為在神面前，強大的波斯王，也只是一個人。箴言二十一章 1 節說：「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」耶和華才是掌管萬國的神。尼希米深知道，惟有耶和華才能拯救他的民族，因此他卑微地來到神面前。 

 尼希米教導我們，禱告是一種態度，深信神必然掌權。而這態度，必須以自卑的心去實踐。歷代志下七章 14 節：「這稱為我名下的子民、若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行．我必從天上垂聽、赦免他們的罪醫治他們的地。」當中的「自卑、禱告、尋求我的面」就是這個意思。惟有人向神自卑禱告，才能經歷真正禱告的大能。因此我說禱告是一種態度，一種承認自己無能和神大能的態度。特別在今天的亂世當中，或許我們會單獨依靠了自己的力量，或許我們會一天比一天灰心，或許我們會很迷茫，不知道可以做甚麼。所以我們更要懷着這禱告的態度，自卑地來到主的面前，承認自己對這一切的無能為力，去仰望那位掌管萬事的神。

禱告與行動  

最後，在一章 11 節當中還有一個亮點。尼希米祈求神，使他「現今亨通，在王面前蒙恩」。「現今亨通」直譯為「今日成功」。他渴望能參與在耶路撒冷重建工作上，渴望能幫助被凌辱的同胞。因此他祈求神，讓他今日就能夠在王面前蒙恩，能夠回歸耶路撒冷。之後我們在二章中看見，四個月後 他得到在王面前提出請求的機會，並成功得到准許， 回歸耶路撒冷，重建被催毀的城牆。尼希米的禱告並不是一個結束，並不是一種不負責任的交託。相反，他的禱告是一個開始，是行動的準備。

與此相反的就是「魔法式」的禱告，人將所想所求向神提出，並期望問題能夠超自然地解決。習慣合着雙手禱告後，就翹着雙手等待神以神蹟把事情變好。這樣人就放棄了思考，失去了行動的動力，自認為這就是全然交託，卻忘記了自己其實都包括在神蹟裏面，神總是使用人去成就祂的工作，而禱告就是讓人看見自己的責任。 

當我們對某些事有負擔，我們藉禱告擺上，求主幫助時，我們要思考，除了禱告，我還能做甚麼，並靠着神的帶領，勇敢地行動，又在行動中不斷去禱告和思考。或者你會問，面對今日紛亂的世代，除了禱告，應該做甚麼？或者可以做甚麼？我沒有答案，這要靠你個人的領受。但緊記，千萬不要停止禱告、思考和行動。我們在禱告當中，明白神對我們的心意，以及自己應負的責任。我們在行動當中，實踐我們的信仰，參與在神的神蹟當中。求神賜我們愛心、智慧和勇氣，實踐祂對我們的呼召。

今天我們同樣生於一個憂患的時代，在這亂世中，更突顯出我們有種責任，有種成為神忠心僕人的責任。這責任驅使我們努力實踐神的教導，在世界中為鹽為光。願我們能夠被神復興，成為香港的祝福。勇於跟從耶穌基督，作主的門徒，回應時代的需要。用革新的思維去思考，如何在這亂世中，為主作見證。這是神對我們每個基督徒的呼召和命令。 

原文轉載至【靈糧週刊】第2389期(2019年11月23日出版) 第二頁