靈命日糧
11月10日
主題：認罪得釋放 / 作者： 簡恩德
得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！—詩篇32篇1節
經文默想：
詩篇 32:1-7
大衛的訓誨詩。
1 得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！
2 凡心裡沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的！
3 我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。
4 黑夜白日，你的手在我身上沉重，我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。（細拉）
5 我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說「我要向耶和華承認我的過犯」，你就赦免我的罪惡。（細拉）
6 為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你，大水泛溢的時候，必不能到他那裡。
7 你是我藏身之處，你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。（細拉）
麥明在濫用藥物和犯姦淫的罪中苦苦掙扎，感到萬念俱灰。他把自己非常在意的人際關係弄得一團糟，且時時受到良心的譴責。在痛苦當中，他逕自前往一間教會，請牧師和他談一談。他告訴牧師自己複雜的經歷，並且聆聽牧師與他分享上帝的憐憫和饒恕之後，麥明感到得著了釋放。
一般認為，詩篇32篇是大衛犯姦淫罪之後所作的詩。大衛設下陰險的計謀，害死了與他行淫之婦人的丈夫（參閱撒母耳記下11-12章），加重了自己的罪行。儘管他隱藏這些罪惡，但他的行為卻已留下惡果。詩篇32篇3-4節描述大衛在承認自己醜陋的惡行之前，內心十分煎熬，在他還沒認罪前所受的折磨是無法否認的。那麼，他要如何才能脫離這樣的綑綁呢？當他向上帝陳明自己的罪，並且接受上帝的饒恕，便得著了釋放！（5節）
當我們說了或做了些什麼傷害自己或傷害他人的事之後，我們必須先尋求上帝的憐憫，認罪悔改，才能重新開始。我們無需因所犯的罪，永遠心懷罪咎。當我們願意向上帝認罪，並且尋求祂的赦免時，上帝永遠都會敞開雙臂接納我們。我們可以一同頌揚：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！」（1節）
回應詩歌:
恩曲
赦我罪過
回應經文:
詩篇:51:9-12
9 求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。10 神阿，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。〔正直或作堅定〕11 不要丟棄我，使我離開你的面，不要從我收回你的聖靈。12 求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。
約翰一書 1:9
我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
回應與反思:
當你因做錯或說錯些什麼而感到愧疚時，你會怎麼做？
當你向上帝認罪，並且尋求祂的赦免時，你相信上帝永遠都會敞開雙臂接納你嗎？
願我們謹記上帝赦罪的應許!
祈禱：
天父，當我因受試探而犯罪時，求祢赦免我。當我渴盼得釋放時，求祢讓我尋求祢的赦免，並請求別人的饒恕！
長城教育基金會總幹事黃偉東
長城教育基金會行政幹事周慕義
靈糧透視
整卷詩篇有幾種不同類型的詩歌，包括有關敬拜、感恩、創造史和救贖史的各種詩歌。哀詩是常見的一類詩歌，就是詩人為某事而悲傷哀痛。在大衛所寫的許多哀詩中，他哀嘆自己的性命遭到攻擊，先是掃羅的追殺，然後是押沙龍的追擊。但在詩篇32篇，大衛不是為別人的攻擊而哀傷，而是為自己的罪孽和失敗而憂傷。儘管聖經沒有具體告訴我們詳情，但許多學者都將詩篇32篇與51篇聯繫起來，認為二者都是大衛與拔示巴犯罪之後的懺悔。然而，這首哀詩很快就轉變成讚美和感恩之歌，頌讚上帝的饒恕、慈悲和復興。我們應當為靈性上的失敗而憂傷，但也要因為上帝有大憐憫而頌讚感恩，大衛所寫的詩篇32篇兩者兼具。
柯貝爾
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