靈命日糧
11月23日
主題：有我的位置 / 作者：葛庭墨
耶穌上了山，隨自己的意思叫人來，他們便來到祂那裡。馬可福音3章13節
經文默想：
馬可福音 3:13-19
13 耶穌上了山，隨自己的意思叫人來，他們便來到他那裡。 14 他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道， 15 並給他們權柄趕鬼。 16 這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得； 17 還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，又給這兩個人起名叫半尼其，就是雷子的意思； 18 又有安得烈，腓力，巴多羅買，馬太，多馬，亞勒腓的兒子雅各，和達太，並奮銳黨的西門； 19 還有賣耶穌的加略人猶大。
有一位退伍老兵不修邊幅，且說話粗俗。一個朋友關心地詢問他的信仰狀況。那位老兵立刻用輕蔑的口氣說：「在上帝那裡沒有我的位置！」
那位老兵或許是想展現剛硬的作風，但他所說的卻完全不符合真理。因上帝已特別為那些粗俗、被罪捆綁和受排擠的人保留位置，歡迎他們進入祂的家。耶穌在傳道初期就挑選了一批意想不到的門徒。首先，耶穌挑選了一些加利利的漁夫，是被耶路撒冷人輕視的。耶穌還挑選了稅吏馬太，當時的稅吏經常透過工作職權壓榨自己的同胞。耶穌做的還不只如此，祂還邀請了奮銳黨的西門成為祂的門徒（馬可福音3章18節）。
我們對這位奮銳黨的西門（並非西門彼得）所知不多，但我們知道，奮銳黨痛恨像馬太這樣的叛徒，因為稅吏常與以色列民所鄙視的羅馬人合作，進而累積自己的財富。耶穌揀選西門和馬太為門徒，並使他們一起同工，這看似矛盾的做法卻有上帝美好的心意。
我們千萬不要認為，有些人「罪孽深重」而不配在耶穌的家中享有一席之地。畢竟，耶穌說：「我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改」（路加福音5章32節）。耶穌早已為有如你我一般不配的人預留了位置。
回應詩歌:
為何揀選我？
The Savior is waiting
回應經文:
馬可福音 2:17
耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」
啟示錄:3:20
看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。
回應與反思:
你認為誰最不可能接受耶穌？你如何幫助他們知道主耶穌基督正在等待人回轉，主耶穌已為他們預留了位置？
祈禱：
親愛的天父，感謝祢!祢讓所有願意信靠主耶穌的人都能得著救恩， 成為祂的門徒。
長城教育基金會總幹事黃偉東
長城教育基金會行政幹事周慕義
靈糧透視
耶穌禱告之後，選立了十二個人，稱他們為使徒（路加福音6章12-18節）。祂有兩個目的，就是「要他們常和自己同在」，並「要差他們去傳道」（馬可福音3章14節）。在路加福音翻譯為使徒的希臘字apóstolos，意思是「使者，被派遣出去的人」。
福音書記述了一些使徒跟隨耶穌的過程：西門彼得和安得烈（約翰的兒子）、雅各和約翰（西庇太的兒子）本是漁夫（馬太福音4章18-22節；馬可福音1章16-20節；路加福音5章 1-11節；約翰福音1章35-42節）。腓力和拿但業（學者認為拿但業與巴多羅買是同一個人）來自伯賽大的漁村，也可能是漁夫（約翰福音1章43-51節）。馬太（或稱利未）是來自迦百農的稅吏（馬可福音2章1、14節；路加福音5章27-28節）。至於其他使徒如何跟隨耶穌，我們則無從得知。這些人包括：多馬（約翰福音20章24-25節）、亞勒腓的兒子雅各（馬可福音3章18節）、達太（學者們認為他是雅各的兒子猶大，3章18節；路加福音6章16節）、奮銳黨人西門（路加福音6章15節；使徒行傳1章13節），以及後來出賣耶穌的加略人西門的兒子猶大（約翰福音6章71節）。
沈啓智
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