靈命日糧 16/4
主題：並非如此 / 作者： 葛庭墨
還有一切與耶穌熟識的人⋯⋯，都遠遠地站著看這些事。—路加福音23章49節

默想經文：
路加福音 23:49-56

49 還有一切與耶穌熟識的人和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠地站著看這些事。50 有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義， 51 眾人所謀所為他並沒有附從；他本是猶太亞利馬太城裡素常盼望神國的人。 52 這人去見彼拉多，求耶穌的身體。 53 就取下來，用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裡，那裡頭從來沒有葬過人。 54 那日是預備日，安息日也快到了。 55 那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面，看見了墳墓和他的身體怎樣安放。 56 她們就回去，預備了香料香膏。她們在安息日便遵著誡命安息了。

一名男子追悼他英年早逝的朋友時說：「多麼希望結果並非如此！」這話道出人類亙古的哀痛。死亡令人震驚、受創。我們承受錐心之痛，想要挽回那不可能逆轉的結果。
渴望「結果並非如此」，或許貼切地形容了門徒在耶穌受難之後的感受。福音書對這段悲慟時刻的描述不多，但仍記載幾個忠心跟隨耶穌的人所採取的行動。
一位只敢在暗中相信耶穌的宗教領袖約瑟（參閱約翰福音19章38節），突然鼓起勇氣向彼拉多請求領取耶穌的遺體（路加福音23章52節）。試想將耶穌的身體從可怖的十架上取下，然後細心裹好準備埋葬，這需要多大的勇氣（53節）。再想想那些婦女的忠誠和勇敢，她們一直在受難現場伴隨著耶穌，直到祂被安葬在墳墓裡（55節）。
這些跟隨者並未預期耶穌會復活，他們正帶著悲傷嘗試接受耶穌已死的事實。這一章的結尾毫無盼望，只有抑鬱和哀傷，那些婦女們「就回去，預備了香料香膏」，好膏抹耶穌的身體。「她們在安息日，便遵著誡命安息了」（56節）。
然而，她們不知道安息日這天的歇息時間，正醞釀著史上最不可思議的事件。耶穌將要做出人意料的大事，使死亡的結果「並非如此」！

回應詩歌：
復活的主

歌頌復活主

回應經文：
哥林多前書:15:19-21
19 我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。20 但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。21 死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。
哥林多前書:15:55-57
55 死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？56 死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。57 感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。

回應與反思：
當最糟的事發生時，你會轉向何處尋求慰藉？你的生活如何表明耶穌確實復活了？

祈禱：
天父，當我思想耶穌從受死到復活這段時間的事情時，我滿心感謝祢，因為祂已徹底除去罪對我的咒詛。 

長城教育基金會總幹事黃偉東
長城教育基金會行政幹事周慕義

靈糧透視
羅馬人通常將被釘死在十字架的罪犯留在十字架上，任其屍體腐爛，供鳥類食用，尤其是那些因叛國罪而被釘死的罪犯，更是如此。這是要警告人們，若膽敢反抗羅馬，也會遭遇同樣的命運。耶穌被釘十字架受難後，緊接著就是安息日，而那個安息日是個大日子，因適逢逾越節/無酵餅節，於是猶太人的領袖要求彼拉多，將所有被釘十字架之人的屍體取下來（約翰福音19章31節）。那些被掛在木頭上過夜的屍體會玷污土地（申命記21章22-23節）。死者的家屬都不可以舉行體面的葬禮，乃是要將屍體無情地、隨意地扔到城外的墓地裡。這些未被埋葬的屍體會成為飛禽走獸的食物，表示受到極度的蔑視和羞辱（詩篇79篇2-4節）。但因著亞利馬太人約瑟向彼拉多求取耶穌的身體，耶穌得以被埋葬在約瑟「自己的新墳墓裡」（馬太福音27章60節），那是一個財主從未用過的墳墓，這就應驗了以賽亞書53章9節的預言。
沈啟智（特約作者）

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