懷恩早禱 815

至於耶和華面前的銅祭壇，他把它從殿前，從新壇與耶和華殿中間移至新壇的北邊。亞哈斯王吩咐烏利亞祭司說：“要在這大祭壇上焚燒早晨的燔祭、黃昏的素祭、王的燔祭牲和素祭、所有國民的燔祭和素祭；也要在壇上澆上他們的奠祭，以及所有燔祭牲和平安祭牲的血。至於銅祭壇，我要用來求問　神。”列王記下 16：14－15

禱告

讚美至聖的主，我們在天上的父上帝。我們存著敬畏的心跪到祢的跟前，求祢讓我們從祢聖言的教導中，學習尊祢的名為聖，知道只有行祢眼中看為正的事，我們才能確保生活在安寧和太平之中，世世代代才能蒙福。嚴正的天父，我們深知祢是輕慢不得的，幫助我們不要走亞哈斯行惡敗壞之路，他沒有效法先王的善行，沒有按摩西的律法去帶領百姓，反而學北國去行耶和華祢所憎惡的事，又學外邦人去拜偶像，甚至使兒女經火，不但離棄祢，甚至拿殿裡的貴重的器皿來討好不信的人，他成為猶大國最差的王，叫國運一落千丈。

感謝讚美主耶穌，祢提醒我們要先求祢的國和祢的義，其他一切的東西都會加給我們。祢命令我們要曉得真理，真理才能叫我們得以自由。祢更賜我們一條新命令，要我們彼此相愛，讓世人認出我們是祢的門徒。感謝祢重覆又重覆問我們，是否愛祢比這些更深麼。讓我們能活出，主祢知道我們愛祢，不單是在言語上，也能實實在在活在人群之中。主耶穌赦免我們的罪，我們一味投靠勢力，甚至借助外在的勢力，沒有安靜下來求問天父。原諒我們把先賢留下來的祝福，在我們手中耗盡。饒恕我們像亞哈斯王一樣，輕視聖殿的擺設，隨意擅自更改，忘記本來的意義，銅壇是贖罪的地方，是天父救贖人的起點，如今卻變成求問天父的工具。

求聖靈來復興我們，能恆切禱告直到突破天父的緘默不動，為疫情乞求天父的垂聽，為天災人禍不斷的呼求，我們禁食流淚，祈求天父早日賜下大憐憫。求祢寬容我們，不要怒視我們，使我們在去而不返之先可以恢復力量，從新起來奔跑天路。求聖靈祢來復興我們眾教會，喚起我們眾教會造就更多無愧的工人和領袖，一代傳一代，幫助弟兄姊妹由未信到初信，由初信成長為門徒，由門徒蒙裝備成為屬靈的領由，由領袖蒙召，甘心樂意放下一切，成為神的僕人，去教養、餵養和牧養主的群羊。幫助我們眾教會把最好的資源，投資在培育下一代的工人培植工作上，不再倚賴往外去聘請傳道人，耗費時間在磨合上。賜我們眾教會薪火相傳的使命。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！

經文默想：列王記下 16       

        亞哈斯作猶大王

1      利瑪利的兒子比加在位第十七年，猶大王約坦的兒子亞哈斯登基作王。

2      亞哈斯登基的時候是二十歲，他在耶路撒冷作王十六年。但是他不像他祖宗大衛行耶和華他的　神看為正的事，

3      反倒跟隨以色列諸王的道路，甚至焚燒他的兒子為祭，好像耶和華在以色列人面前驅逐的外族人所行可憎惡的事，

4      並且在邱壇上，在山岡上和所有青翠的樹下獻祭和焚香。

        亞蘭王與以色列王聯盟

5      那時，亞蘭王利汛與以色列王利瑪利的兒子比加上來攻打耶路撒冷。他們把亞哈斯圍困起來，卻不能戰勝他。

        亞哈斯向亞述王求助

7      於是亞哈斯差派使者去見亞述王提革拉．毗列色，說：“我是你的臣僕，你的兒子，求你上來，救我脫離那起來攻擊我的亞蘭王和以色列王的手。”

8      亞哈斯拿耶和華殿裡和王宮寶庫內找到的金子和銀子，送給亞述王作禮物。

        亞哈斯擅自更改祭壇和祭禮

10    亞哈斯王到大馬士革會見亞述王提革拉．毗列色，看見在大馬士革的祭壇。亞哈斯王就派人把祭壇的圖樣、結構和詳盡的做法送到烏利亞祭司那裡。

11    於是烏利亞祭司按著亞哈斯王從大馬士革送回來的一切指示建造祭壇。在亞哈斯王從大馬士革回來以前，烏利亞祭司就照樣做了。

14    至於耶和華面前的銅祭壇，他把它從殿前，從新壇與耶和華殿中間移至新壇的北邊。

15    亞哈斯王吩咐烏利亞祭司說：“要在這大祭壇上焚燒早晨的燔祭、黃昏的素祭、王的燔祭牲和素祭、所有國民的燔祭和素祭；也要在壇上澆上他們的奠祭，以及所有燔祭牲和平安祭牲的血。至於銅祭壇，我要用來求問　神。”

       擅自挪移聖殿的器皿

17    亞哈斯又砍掉盆座的邊緣，把洗濯盆拿下來，又把銅海從馱著銅海的銅牛上取下來，放在鋪了石的地上。

18    又因亞述王的緣故，他把耶和華殿裡為安息日而建造的廊子，和王從外邊進殿的廊子，從耶和華的殿內拆除。

原文轉載自：懷恩早禱