牧者的話：從朝拜耶穌的博士身上學習

香港靈糧堂_ 陸建民牧師

從聖誕節的聖景中，你會想到甚麼？馬利亞的「尊主頌」，我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂？天使高唱的「榮耀頌」，至高之處榮耀歸與神，地上平安歸與祂所喜悅的人？我想到的是從東方來的幾位博士，他們不辭勞苦，朝拜新生王，向祂獻上三份禮物。

從東方來的幾位博士

說這些博士是「幾位」一點也沒錯，因聖經從沒提及究竟有多少位，經文也只是用「幾位」來形容（太五2）。然而，因他們獻上的是黃金、乳香，沒藥三份禮物，所以推算三位，是頗為合理的說法。然而，他們究竟從「東方」甚麼地方來呢？熱愛中國文化的有說是從中國來，因當時正值漢朝，是中國天文學興盛的時候；較合理的解釋，是從巴比倫來，因博士希臘文magoi，正是波斯拜火教對祭司或神職人員的稱呼。如果正確的話，他們大約花了四個月的時間，才從巴比倫來到伯利恆，這些「博士」並不如今天的博士，不是專門研究學問的博學之仕，而是占星師，正如新漢語作「術士」，環球譯本作「星象家」。

從博士身上學習

傳統聖誕歌「東方博士歌」說，「博士三人東方來，攜備禮品贈嬰孩，千里間關涉水越山，隨景星來崇拜」。他們與牧羊人一樣，都是最先朝拜主耶穌的人，但他們不同之處，在於牧羊人代表草根階層，他們則代表尊貴人仕、知識份子。從他們的身上，我們可有甚麼學習？

1） 喜樂的心：看見…就歡喜（太二10）

他們到底走了多遠，花了多少時間，經文沒有說明，但說當他們見那星的時候，就大大的歡喜（太二10）。「看見…星」直譯是「升起了的星」，對古人來說，是特別人物（巨星）的出現，正如民數記二十四章17節說，有星要出於雅各。這是他們期待以久的星，因為在彌迦書五章2節告訴我們，「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權的」。從彌迦到主降生，足足等了八百年的時候，可想而知他們喜樂興奮的 心情。

今天，我們是怎樣過聖誕的呢？有一個故事這樣說，起初人對聖誕節的意義非常清楚，引起一群小魔鬼的不滿。於是，他們召開魔鬼大會，商議怎樣破壞人對聖誕節的認識。其中一位小魔鬼提議，不如使天下大雪，使嚴寒冷卻人對聖誕節的熱誠，這建議立刻被推翻，因人對聖誕節的喜愛是發自內心、接着又有
另一小魔鬼提議，不如使人人都病起來，以打擊人們的信心，這提議同樣被推翻，因他們知道肉體痛苦，並不能減低聖誕節帶來的平安與喜樂。最後一個小魔鬼想到一個好辦法，就是使人在這這節日中不斷在消費、尋歡，作樂中迷失，從而忘記聖誕節宣告的真正意義。求主讓我們「看見」聖誕節最重要的，是主角主耶穌的降生。

2） 虔敬的心：進入房子…看見…就俯伏拜（太二11上）

馬太告訴我們，當博士進入「房子」，看見「小孩」就俯伏拜祂。這裏用「房子」而非「馬槽」、「小孩子」而非「嬰孩」，明顯小小耶穌已不再是嬰孩，所住的也不是馬槽。當博士千里迢迢從遠處來，看見主耶穌便向祂下拜。「拜」是馬太福音一重要用字，當主耶穌準備升天的時候，門徒在與主約定的山上，也是拜祂。這「拜」是五體投地，俯伏的拜。對有學問、有地位、甚至是國王私人顧問來說，這是不可思議的事。相反，希律和文士的表現卻強差人意，希律的個人不安、使全城也都不安，甚至要追殺兩歲以下小孩、文士只知舊約對新生王的記載，而不真正認識祂，實在相形見拙。從博士對耶穌的下拜，可見他們虛虔敬的心。

丹麥一位雕刻家花了多年刻了一座耶穌像，這像似對人說「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來」，真是叫看的人如同到了主面前。可是，一天一位著名的學者來看後很失望，自言自語說「這像有甚麼希奇呢？」。旁邊的小孩便對他說「你必須走進去，屈膝下跪，再抬起頭來，才能看見主的面」。那學者便照着做，結果看見主的面。只有虔敬的心，才能看見主。

3） 尊崇的心：獻上黃金、乳香、沒藥（太二11下）

博士獻上的禮物黃金、乳香、沒藥，早期教會代表主耶穌的三個身份：榮耀君王、代求祭司，和受苦僕人，因「黃金」是古代君王的專用金屬，給君王最好的禮物、「乳香」是祭司制作香壇的香的主要材料，用在敬拜和獻祭上、「沒藥」則用在膏抹屍體之用，這些都是當時最盛行及貴重的阿拉伯禮物。在古代東方習俗，獻上禮物代表屈服和效忠的意思。我們向主獻上的又是甚麼呢？

年青時很喜歡唱「將你最好的獻與主」，每次唱「將你最好的獻與主，獻你年青的力量，將你純潔熱情心靈，忠心為真理打仗」的時候，都挑戰我的心。讓我們在迎接下主日聖誕節的來臨，真誠地獻上心 靈，立志定睛基督，作主門徒。