讀歷代誌有難處，因為開首就是很多家譜，而且家譜還不是能夠全部串起來的，有突然冒出來的一堆人名，我們只知道他是哪個支派，哪個家族，卻無法一直上溯到某個人，似乎比別經卷的家譜更雜亂些。當然我們讀到第五章時大概會更明白為何這樣。

原來這個家譜可能有至少三個以上來源，一個是祖先下來就有的各個家族的家譜文獻，一個可能是回歸時那些以色列人報上來的家族譜系，還有可能是徵兵記錄。我們知道大衛就是曾為了打仗而數點人數，被神所責罰。

有一件事我們可以肯定的，這邊寫了很多雅各子孫的名錄，正是應證了神對亞伯拉罕的應許：你的後裔要像天上的星星和海邊的沙那樣書不過來。

今天讀到第五章談到的河東邊兩個半支派的情況，特別提到他們和夏甲人以及跟隨夏甲的人爭戰，他們呼求神倚靠神，神就幫助他們。他們殺死敵人甚多，就住在敵人的地上，直到被擄的日子。（18-22節）讀到此處時我們難免為神對他們的偏愛以致於很多外邦人被殺心中不是很舒服和覺得不平。畢竟那塊地方不是起初的應許之地的一部分啊！

不過當我們讀到後面幾節時（25-26節），我們的不平估計就要減弱很多，即使我們對神的作為和聖經的記載的疑惑還會有。原來這些人在河東之地並沒有敬畏神。他們打仗時呼求神，倚靠神，神應允和幫助他們。但是當他們安穩下來時，他們就迷糊起來，反而效法那些被他們除滅的原住民去行邪淫。

這個就是罪人的光景：在我們的患難中，我們呼求神，但是一旦神幫助我們解決問題後，我們的私慾和自我中心的價值觀又開始冒出來。我們實在沒有敬畏神的心。當然這樣的時候我們遠離神，也就不再能得到神的幫助，神的公義臨到，我們要為此受苦，受責罰。正如這些河東的兩個半支派人，他們後來被普勒和提革拉皮尼色擄到哈臘，哈博，哈拉與歌散河邊。距離由圖可見。我們驚奇的是竟然26節說是神激動這亞述王幹這樣針對祂的子民不利的事情。

由此我們看見神雖然對他們有愛和恩典，但是神也是公義和聖潔，輕慢不得。當別人因為不當行徑，受責罰時，神或許會使用我們去替代，但是這個絕對不是我們可以自以為是，忘恩妄為，乃是要從他人那得到警戒：上帝給我們今日的條件，工作機會，健康的身體，等等都是為了要榮耀神，若是我們為了滿足自己的慾望和野心，那麼我們不要想著神會放過我們。而當我們落入神的責罰時，沒有別的辦法，只能徹底悔改，求神饒恕。我們信了主的人靠著耶穌基督十字架的涉罪之恩，必蒙赦免，神讓那些事情臨到我們也是為了挽回我們。但是所受的苦難和災病之類豈不是白白受了呢？

求主幫助我們生出敬畏的心！因為祂不偏袒人，有公義聖潔也有恩典慈愛！