2016 Hai-Hua
一 深淵與深淵的迴響
「一句話説得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。」(箴廿五11)
一句合宜的話是金蘋果，盛載的心就是銀網子。它是恰如其分的譬喻，妥貼的意象。它是哀痛人生處境裏一首恰如其時的詩，乾渴大地上一埸及時雨，迷羊的當頭棒喝。它是空洞靈魂深處擲下的一顆石子，你聽到一聲撲通，還見到水花。那是心房震顫的一瞬。它是一枝金箭射中銀靶子紅心。它是深淵與深淵的響應。它是主旋律找到她底和弦。
十八世紀巴哈(Bach)十二平均律《前奏與賦格》第一首，行雲流水的小品，來到十九世紀鏗鏘一聲撥動 古諾(Gounod)的心弦，他挖掘到其中藴藏的寶藏。古諾的音符在巴哈的音符上跳舞。他在巴哈的平均律中找到悠揚的歌。巴哈的音符退成背景，謙沖快樂地去襯托古諾優美的主題。《前奏與賦格》在歷史的長廊上迴蕩，直至撞擊知音承載的心，替它譜上了旋律。《Ave Maria》作曲人印上兩個名字：巴哈(鋼琴伴奏)、古諾(旋律)。二人相隔百年，旋律和音卻緊緊相扣，天衣無縫，彷彿天經地義，本該如此。巴哈叮咚無瑕的平均律穿越了百年風起雲湧的歷史原野，落到古諾心靈的深井中，迴旋上升的是《Ave Maria》的妙音。「我在這兒，久違了！我在你的琴弦和音裏找到我夢中的歌。百年來從未開啟的寶庫。那是天籟，是天使加百列初訪馬利亞宣告她蒙恩寵選召之歌：做聖子肉身之母。」這是深淵與深淵的迴響。它就是詩。
巴哈的音符是金蘋果，古諾的心就是銀網子，他們激蕩的火花就是詩。
2016 Hai-Hua
二 詩是怎麼煉成的？
百年前一個詩人的詩無意間落到你靈魂的深淵，扣住你當下的處境，你的心腸牽動跳躍。這就是金蘋果與銀網子的美妙關係。這句合宜的話，在你心中就成了不朽的意象。
「一句話説得合宜」不同版本的翻譯、詮釋，砌成完美的拼圖。
A word fitly spoken 貼切的話
(King James version)
Timely advise 合時的勸慰
(Living Bible version)
A word spoken in right circomstances 合當下處境的話
(New American Standard Bible version)
天時地利吻合得天衣無縫的話，對苦難中受創的靈不啻是是一種救贖，對飢渴的心是及時雨。在對(合宜)的時間 、對(合宜)的地點，把對(合宜)的話，輸送給當下絕望中的人，就是金蘋果在銀網子裏的意象。那是準確投籃，蘊藏原子爆發的能量。那是正中紅心的箭矢，不偏不倚。正當2008年汶川大地震受創的土地受創的心找尋治癒的良藥，無數的詩如雨後新芽冒生，人們如釋重負：飄蕩痛苦的心在詩的原野上棲息，安頓下來。那説到心坎裏的文字就是金蘋果就是詩，他們的心因詩的膏油得著慰藉。痛苦中承載的心就是銀網子。
1931 Picasso
三 神懷裏的金蘋果
若説耶穌就是上帝手中的金蘋果，在上帝所定合宜的時辰，落在羅馬帝國時期以色列伯利恆的馬槽裏，降生在木匠約瑟家世譜系這張銀網子裏。其壯濶的史詩畫面，令人嘆為觀止！
天父心中孕釀著一首絕世好詩，預備給世人閱讀。許多年代過去了，世人讀的是預表、聽的是預言。看到影子，卻不見人。聽到樓梯響，卻不見人下來。當世人不再引頸渴待之際，上帝卻認為時機成熟，就在一個寒夜裏，耶穌誕生了！出人意表。祂不以人的意志為轉移，衪的意念非同人的意念。三十三年神子在地上的行止，就是上帝手中的傑作，上帝的詩。上帝自遠古亞當背逆那一刻起，即孕釀這部救贖史詩(甚或更遠，在創造萬物之際，即已預備救贖計畫)，跨越無數年代，至羅馬帝國時期方才成形。漫長的創作歷程，藉會幕祭祀預表、以色列出埃及入應許地的歷史行動、先知預言，直至彌賽亞降世，以猶太人身分有血有肉在希伯來文化中活了三十三年時間，至終走上十字架，完成救贖。難怪保羅給提摩太的書信中詩興大發：「大哉敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裹。」祂就是詩人大衛眼中，那「如同銀子在泥爐中煉過七次」最純淨的言語。衪是父神歷經無數年代煉就的圓潤無瑕的玉。
文學，不也傳承了對人類救贖的基因嗎？
文學就是道成肉身。這道有血有肉，孕含救贖的特質。
道成為肉身以先，原來必須經過無數孕釀的時間。金蘋果是歲月雕鑿成形的，如同在泥爐中煉過七次的詩。那煉淨的言語不是詩又是甚麼？當詩成為肉身，行走在羅馬帝國統治的猶大地，激起何等的火花？耶穌口中的話，句句是純淨煉過的言語，難怪連猶太的文士都難以窺其底蘊堂奧，甚至貼身門徒都要求問其真義。然而它不是抽象的，耶穌活出祂的話。「我是生命的糧」「我的肉是可吃的，我的血是可喝的。」當時的群眾和門徒都吞不下這些話，直到祂走上十字架，這些話才成為靈糧，成為流入他們腹中的活水。
「耶和華的言語是純淨的言語，如同在泥爐中煉過七次。」(詩篇十二6)
1887 VanGogh
四 阡陌的旅程
何謂文學何謂詩？阡陌雜誌用兩年的時間，説了又説，這裏就不多言了。
阡陌文藝雙月刊在2014年11月中旬出版，是否在合宜的時間落在適切的地土上？她是金蘋果嗎？我倒希望是。在合宜的地方、合宜的時間，出版一份基督教文藝雜誌。在合宜的時間、合宜的地方，説一句合宜的話、做合宜的事，是我一輩子都在學習的功課。
兩年前我不斷反省，回顧半生有何遺憾否？啊那恐怕是孕釀多年卻始終未誕生的一份基督教文藝雜誌。是這份危機感和急迫性，令我鼓足勇氣和信心踏上不歸路。兩年後的今天，我終於可以為了已出版的12期阡陌，和一眾讀者作者一同獻上感恩的祭。兩年前，我籌了十萬港幣的經費就開始編《阡陌》雜誌。兩年之後休刊。我原給阡陌四年時間啊！你問若此刻籌足了兩年的經費，你還有信心走這條路嗎？我竟然感到兩腿無力，無法再鼓足勇氣走這條艱難的路。
至今華人教會仍未把文學創作、編輯及出版工作，納入差傳的領域裏，以致多少文字人在乾旱的沙漠裏獨自掙扎，至終無法完成階段的使命、曠野之旅。
環顧周圍的同行者，有的從紙媒轉為網媒。有的改版為更多短章圖片設計，再無長篇大論。以往兩年你我相遇阡陌道上，並激出了火花，我們可也聽到了金蘋果落入銀網子的鏗鏘之聲？阡陌的前景亦必然有你的份。容我們如此期許並相互鼓勵再往前走吧！
黎海華簡介
多年從事出版社主編工作。現任阡陌文學工作室總監。著有散文集『花問』『給你，我城』『島遇』，評論『文學花園』『細緻與磅礴』，傳記小説『不爛的鞋子』等。主編雜誌：『文藝』季刊（1982-86）『阡陌』雙月刊（2014-16）。主編小説選：『香港短篇小説選1990-1993』（三聯）『九十年代香港小説選』（天地圖書）『香港短篇小説選2010-2012』（三聯）。曾任香港青年文學奬、巿政局中文文學創作奬、天地圖書「長篇小説創作奬、藝術發展局「新秀文學奬」等評審委員。
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