馬太福音五章 21-48 節

21你們聽見有吩咐古人的話，說:不可殺人。凡殺人的，難免受審判。22只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判有古卷在凡字下添無緣無故的五字。凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。23所以你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，24就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。25你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息；恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裏了。26我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裏出來。27你們聽見有話說：不可姦淫。28只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏己經與她犯姦淫了。29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉；寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏。30若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉；寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。31又有話說:人若休妻，就當給她休書。32只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。

33你們又聽見有吩咐古人的話，說:不可背誓，所起的誓，總要向主謹守。34只是我告訴你們，甚麼誓都不可起，不可指著天起誓，因為天是 神的座位；35不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京域。36又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。37你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者[或作是從惡裏出來的]。38你們聽見有話說:以眼還眼，以牙還牙。39只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。40有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去。41有人逼你走一里路，你就同他走二里。42有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。43你們聽見有話說:當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。44只是我告訴你們，要愛你們的仇敵；為那逼迫你們的禱告。45這樣，就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。46你們若單愛你們的人，有甚麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行麼?47你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢?就是外邦人不也是這樣行麼? 48所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。

在這裏耶穌的教訓和羅馬書，加拉太書，和希伯來書的教訓說到我們稱義不是因行律法，乃是因信基督，二者並無抵觸之處。 耶穌的意思是說神的道德律法是顯明神本身的聖潔，為神的百姓必須永遠遵守的。而且，實際來說，衪來是告訴人前此所頒律法的精義，要堅固它，並不只是外面的 行為，乃是在人心中的深處。於是衪連續解釋五件事：

殺人 (五：21-26) 不可殺人的律法是列為十條誠命之一(出廿：13)，耶穌禁止我們心中懷怒，這會引人作出殺人的行為。

姦淫 (五：27-32) 不可姦淫的律法也是列為十條誠命之一(出廿：14)，耶穌禁止我們懷存引起姦淫行為的慾念。注意關於發怒和淫念耶穌提出[地獄的火]的警告 (22，29，30)等節。 衪不但警告我們防備內心的感覺，而且在限制離婚的事上遠超摩西(32；參閱太十九：3-12；可十：2-12；林前七章)。 現代科技發達，資訊網絡日新月異，更加方便和容易提供眼目情慾的誘惑力。在這充滿引誘的世界中，如書刊，圖畫，遊戲，影帶，唱片，甚至廣告都被故意利用來 喚起刺激人的慾望。人是特別喜歡對禁絕的事物剌激慾望的。潛伏了色情的"思想"，禁不住內心的衝動而付之"行動"，慾念便成姦淫。 我們要時時謹記：[總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安棑，去放縱情慾](羅十三：14)。

起誓 (五：33-37) 這可能是指法庭上起誓，普通咒罵的言語，以及平常談話中隨便稱用神的名。法利賽人認為只有牽涉神或某種字眼的誓，才是人必須遵守的(參太廿 三：16-22)。 耶穌指出這說法的無稽；神既是宇宙的主宰，所有的誓必然牽涉在內(34-35)。而人卻是渺小的(36)，所以在日常生活中，人只須說話誠實，不必發誓來 令人相信。

報仇 (五：38-42) [以眼還眼]的規條是列為民間律例的一部，由審判官來執行(出廿一：22-25)。 耶穌在此並非為公義的法庭定律例。治民的官府乃是神所命的(羅十三：1-7)，為要保護社會免受不法分子侵害。法庭維持正義越嚴厲，對於社會越有好處。但 耶穌在此所教訓人的是個人與個人相處的原則(參閱路六：27-38)，耶穌要求門徒絲毫不謀報復，單以善報惡。

愛仇敵 (五：43-48) [恨你的仇敵]，並沒有在摩西五經中規定，這也許是舊約中所記對付以色列的仇敵，以及一些詩篇有此意思，無論如何耶穌禁止這種事。(參閱路六：27-38)。

五：48 節 我們怎樣可以成為完全呢?

1. 性格方面： 雖然我們不可能完美無瑕，但可以追求盡可能像基督。

2. 聖潔方面： 我們要學效法利賽人把自己從世界的罪惡中分別出來，郤不要學效他們按著自己的意思行事，而要按神的旨意把衪的慈愛和憐憫帶進這個世界。

3. 成長方面： 我們不能一下子就有基督的性情和聖潔的生活，但必須要成長至完美。正如我們對嬰孩，兒童，青年和成人各有不同的期望，神也期望我們按著屬 靈成長的階段有不同的表現。

4. 仁愛方面： 我們要愛人如同神愛我們一樣。

如果我們的行為正符合自己成長的階段，雖然仍然有多方面要繼續成長，但也己經算是完全了。我們的罪性絕不能欄阻我們追求效法基督，基督呼召所有門徒要超越 平庸，追求卓越，在每一方面都要成熟，逐漸像衪。努力追求成為完美的人，有一天將會像基督一樣完美 ( 參約翰一書三：2-3)。