靈命日糧

2月11日

主題：榮耀歸主 / 作者： 簡恩德 / 白茉妮

誇口的，當指著主誇口。-哥林多前書1:31

經文默想：

耶利米書 9:23-26

23 耶和華如此說：「智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。 24 誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平和公義，以此誇口。」這是耶和華說的。

25 耶和華說：「看哪，日子將到，我要刑罰一切受過割禮，心卻未受割禮的， 26 就是埃及、猶大、以東、亞捫人、摩押人和一切住在曠野剃周圍頭髮的。因為列國人都沒有受割禮，以色列人心中也沒有受割禮。」

在1960年代初期，有一位畫家以悲傷大眼睛兒童或動物的奇特畫作，在美國掀起風潮。有些人認為這些畫作膚淺庸俗，但也有人愛不釋手。起初，這名畫家瑪格麗特•基恩（Margaret Keane）的畫作透過丈夫的推銷而廣受歡迎，夫妻倆逐漸富裕。但瑪格麗特的簽名卻不曾出現在畫作上，而她丈夫謊稱這些都是出於自己的手筆。對於丈夫的剽竊行為，瑪格麗特恐懼隱忍了二十年，直到他們結束婚姻。最後，他們在法院當庭作畫，瑪格麗特才證明了自己是真正的創作者。

她丈夫的剽竊行為無疑是大錯特錯，但我們身為耶穌的跟隨者似乎也很容易將功勞攬在自己身上。比如說我們的各種才華、領導能力，或助人的熱心，這些我們所擁有的特質都是上帝所賜。在耶利米書9章，先知哀嘆百姓缺乏謙卑和悔改的心。他也提到，上帝說我們不該誇耀自己的智慧、力量或財富，而是應以認識上帝為誇耀，知道這位上帝「在世上施行慈愛、公平和公義」（24節）。

耶利米書9章23-26節這段經文的背景，是以色列民拒絕為他們的罪悔改，特別是剝削窮人這種不義的行為。當時的情況十分糟糕，甚至本當是有「智慧」的宗教領袖，也利用上帝的律法來為自己不義的行為辯護（8章8-12節）。

在第9章，耶利米明確地指出以色列腐敗的根本問題，乃是嚴重錯誤的價值觀和盲目的忠誠。他們不追求真智慧的安靜謙卑，就連所謂的智慧人，也看重權勢和財富的價值，以為這些值得誇口（23節）。

耶利米對這種道德危機的回應具有諷刺意味，他說如果以色列人要誇口，那只能誇口他們活出源自於上帝的生命，因上帝才是真智慧唯一的來源。唯有當他們的生命彰顯出上帝的愛和公義時，他們才能宣稱自己的生活方式是有價值的（24節）。

當我們認識這位創造者的真實身分，便會滿懷感激。雅各書1章17節說：「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的。」因此，所有的功勞和所有的讚美，都當歸於那賜下各種美善恩賜的上帝。

回應詩歌：

靠主誇口

I was made to praise You

回應經文：

哥林多前書:4:7

使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？

哥林多前書:1:28-31

28 神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。29 使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。30 但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧，公義，聖潔，救贖。31 如經上所記，『誇口的當指著主誇口。』

回應與默想：

無論我們的成長如何，恩賜多少，都不會影響天父對我們的悅納。

祂希望我們的生命如何發出讚美來榮耀祂呢？

祈禱：

天父，感謝祢如此慷慨地給予我們各種美善的恩賜。

我們受造是為了將榮耀歸主。

長城教育基金會總幹事黃偉東

長城教育基金會行政幹事周慕義

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