認罪悔改，罪得赦免，內心平安，這是傳福音時常說的話（你傳福音若從不提罪，另當別論）。不過一個大罪人信主後，過分強調內心如何平安，真的是美好的見證嗎？你的內心很平安，但過去被你傷害的人仍在受苦，這樣的平安，公義嗎？
有些罪人信主前，受盡內心的折磨，認罪後才從罪惡的捆綁中爭脫出來，得著平安。有些罪人信主前，根本不覺得自己有錯，只本著「人不為己，天誅地滅」的信念而活；忽聞福音，良心受責備，認罪悔改，內心平安。但無論哪一種，看見過去受自己傷害的人仍在痛苦中，怎可能仍感平安？這不也是一種罪惡嗎？所以我覺得一個蒙恩的罪人，要同時存著平安與不安的心態：一種是不受罪惡轄制，活在聖靈中的平安；另一種卻是看見自己罪惡尾大不掉的不安。你可以認罪，你可以不再犯罪，卻無法制止過去的罪惡仍舊蔓延與肆虐。這就是罪惡的真相，這就是罪惡的可怕恐怖，你所生出的罪，已經擁有自己的生命，不受你控制，卻仍然要由你負責。
然而信主後仍然不平安，合乎福音嗎？我覺得合乎的，並且正正是福音的大能，因為不安何嘗不是一種聖靈的催促，叫我們尋求復和，請求原諒；叫我們致力改善這個罪惡的世界嗎？然而如果曾被你傷害的人終身不原諒你，難道就要不安一輩子嗎？是，那就不安一輩子好了，這樣你才會謙卑下來，不斷為對方禱告，不斷為這個罪惡世界呼求上帝國度早日降臨。
說實在的，有時候我覺得我們太多莫名其妙的平安，太少為自己信主前後犯罪而生的不安。我們常常追求一種穩定和諧的狀態，但有時生命需要的是一種張力，一種不平安的平安。
原文鏈接：https://medium.com/@douglas_wang/不平安的平安-c62443564521
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