這是個充滿爭拗的年代，大家急於表達自己對各種社會議題的立場，無論左中右、黃綠藍。不同立場在教會內，各有粉絲，有時壁壘分明，偶爾劍拔弩張。而且，大家都找到經文支持哩！

看見各方皆言之鑿鑿，據其理而力爭時，我突然感到疑惑：大家的信心從何而來？

我不是個甚麼都喜歡懷疑一番、質疑到底的人。我只是想，讀書時我們絕大部分都不是尖子，答題時總有錯漏，甚至答非所問；但為甚麼換個場景，就對自己的判斷力，有着超乎本身知識、智力水平的自信、自滿、自義？

— — 這時候我竟然「堅離地」想到靈性操練，而不是如何運用思考方法，慎思明辨，拆解錯謬，堅固立場。

有這樣反應，是因反躬自省，多年來自己也曾言之鑿鑿持守過某些立場，作出了某些判斷。但回頭一看，其實有對有錯，錯中有對，對中有錯，錯綜複雜，領悟到話不能說得太死、太盡。甚至按或然率，有些事情我應該選擇不相信自己的決定，更為明智。我們都傾向高估自己的聰明才智，很多自詡為料事如神的「長勝將軍」，說穿了，只是「失憶力」特強。

要學習做個「記憶力強的誠實人」，不要選擇性失憶或記憶，倒要誠實對面過去，才知道自己的判斷力到底有多準確，武斷起來又有多強梗 。對於自己過去的愚昧無知，你有多大的勇氣來面對以至懺悔？這就考驗你對自己生命的誠意。誠實的人容易謙卑、願意認錯，因為我們不懂的事實在太多，盲點也不少。

我仍然堅持慎思明辨，有所為有所不為，不致放縱無知、耍無賴。只是當我擇善固執後，遇上跟我立場不同者，只要對方言之成理，懷有真誠，我仍會尊重他，因為說不定他才是對，我才是錯，也說不定我們都錯，更說不定這個社會就是需要在不同立場的拉扯之間，才能走出一條中道。你的對手，不必就是你敵人。

誠實面對自己的內心世界很重要，因為我們都很不誠實，會把暴戾裝扮成正義，把懦弱說成是和平，把嫉妒粉飾為批判，把見風轉舵演繹為靈巧像蛇……我們太容易受個人利害好惡所左右，為了別人的掌聲而裝假，因群眾（不論大眾或小眾）壓力而盲從附和，我們的幽暗面往往相當巨大，所以不要輕信自己！

當你跟某些組織掛鈎，情況就更複雜。該組織為了自己的目標，而作出誇張失實以至含有謊言的言論，你會怎樣對待那「成大事者不拘小惡」的方式呢？你支持該組織A、B、C的立場，卻反對D、E的立場，你會因為對組織的忠誠（或各類無形的壓力以至恐懼）而「照單全收」嗎？抑或你會選擇沉默？還是你覺得你仍能堅持獨立的思考，在組織內提出反對意見？當你發現組織中出現罪惡，甚至包庇罪惡時，你會怎樣？

你知道，以上情況無論在左中右、黃綠藍的組織，以至宗教團體中，皆會出現。當個人意志要融入到集體意志中，很多事情就開始糾纏不清，甚至當你以為加入團體可以擴大你抗爭的力量，詎料你必須同時抗衡團體有意無意想將你的個人意志蠶食鯨吞。而當一個團體容不下異己的聲音，這個團體就應該成為你抗爭的對象。我們對任何團體的忠誠，絕不能高於對上帝的忠誠。

一個不能輸的人或團體，很容易變得不擇手段。但真的不談成敗嗎？如果基督已經得勝了，我們只須忠於祂，那麼無論在現世裡成或敗，都已跟着祂得勝了。千萬不要為了得勝，而淪落為你所鄙夷的那種人。我們關心這個世界，更希望在抗爭中能夠得勝，但我們的國真的不在這個世界。

我們的人生其實在不斷抗爭，不單跟外在的社會文化抗爭，也跟自己的內心世界抗爭，以至要跟那些貌似志同道合的人抗爭。抗爭，不爭一時爭千秋，所以我不跟你談此時該有甚麼抗爭立場，我關心的是我們是否一個具靈性的抗爭者，不必成為一隻不斷追趕紅蘿蔔的驢子，疲於奔命卻一直飢腸轆轆；反倒能在抗爭中不斷心意更新而變化，並且保持獨立的人格。

每個人都覺得自己的解經最正確，而「記憶力強的誠實人」在多年後回首，才能撥開雲霧，體味到自己當初加入了多少私意。這時候你將發現自己隨着年月，愈來愈靠近聖經的真實世界。「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提後三16–17）要讓聖經真正發揮教訓、督責、使自己歸正、學義的功能，也是一場長期的抗爭；而抗爭的結果，則是得以完全，能行各樣的善事。

（香港浸會大學基督學生團契2015–16第二期文字刊物《洪流夢》主題文章）

原文鏈接：https://medium.com/@douglas_wang/抗爭的靈性-56818ef5bd13

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