（鄭樂天攝／白夜媒體）

因為政見，社會是一個戰場，家庭是一個戰場，信徒更有多一個大戰場——教會。Sing Hallelujah to the Lord的「榮光」背後，其實充斥著「黑暗」。

是的，教會界裡面也有很多黑暗的人和事。

多麼廉價的信仰

特別在這場時代革命中，更突顯了這一代信徒的信仰是多麼的「廉價」（借用潘霍華的語言）。「廉價」是指魔法式的禱告、傳平安的福音、講饒恕的道理、談順服的責任。可是，聖經裡的咒詛詩、耶穌的政治性、對公義的追求、對真相的堅持……都被和諧化。說穿了，我們都是一班追求安逸的膽小基督徒、長執、傳道人和牧師。這樣，就形塑了一個「安全」的信仰。

今天，真正挑戰香港教會的，不是政治迫害，而是我們對信仰的詮釋。信仰與社會政治的連繫微弱到一個地步，當講台上有涉及社會運動的題材，就被斥責將政治帶入教會，更被扣上分裂教會的帽子。說穿了，其實是講員的政治取態與自己不同，便以言入罪。然後，牧者被投訴、被禁聲、被照肺。面對時代中巨大的黑暗，先知一針見血的指責、耶穌顛覆的教訓都被「更好聽」的信息淹沒了。我們仍然陶醉於「舒服」的道理，置身事外。最可悲的是，本來恨惡邪惡的教會，當面對當權者和警隊一個又一個的謊言、一次又一次把生命踐踏，都不能／不敢斥責 。哪知耶穌的思想和行動正正衝擊著腐敗的建制，耶穌的名字對於法利賽人和文士來說是多麼的政治性，我們的信仰是多麼的不安逸。

我們之間的距離

四個多月以來，有信徒以鮮血和生命抗爭。是甚麼驅使他們走上最前線？大概這份擔當與犧牲超越了他們過去對信仰的理解。同時，有信徒卻在後方說「要順服掌權者」、「追求和平」、「暴力是錯」，這樣的信仰是直接和容易的。可是，在這不平凡的日子裡面，這種簡單的思想卻抑壓了信仰的可能性，限制了信仰的視域。

在我們中間，就是存在這麼大的差異。

光復、革命與教會

或許這場時代革命，也是教會界的革命。我們需要迫切地反思福音的內涵，重尋信徒的社會責任，重新思考「耶穌是主」的政治性，拓闊我們抗爭的想像。因為這一槍告訴我們，香港離「戰爭」的狀態已經不遠了。

我們看見，香港在政權的腐敗中墜落，令我們失去自由、人權和生命。我們看見，教會在白晝中以沉默包庇黑暗，讓公義和誠實被蠶食。所以，不單止香港要被光復，香港教會也要走上不斷被光復的道路。

那些看見黑暗又正默默光復香港教會的手足，不知大家的日子如何？但願我們的內心不被教會的黑暗所吞噬，直到榮光充滿香港。

我們希望收集你在這段時間的心聲，也讓我們看看別人的心聲：https://forms.gle/DXPDZG3FwnqdhFT8A

文章轉載於『時代論壇』，原文鏈接：

https://www.christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=159795&Pid=104&Version=0&Cid=2053&Charset=big5_hkscs

關注我們：時代論壇eLand