四個月以來… 

這四個多月的日子，相信對我們來說是從未有過的經歷；我們都被失望、恐懼、憤怒、難過、無奈...種種情緒交織着，人人都盼望着完結的一天，卻又面對着一天比一天激烈的衝突和暴力。縱使有多方面的複雜因素導致今天的局面，但看到由開始至現在，人們都是被「恐懼」的情緒所牽引着──恐懼面對極權的管治，恐懼將來失去自由。就是這份恐懼，驅使不 少信徒參與初期的遊行，推動不少教會聲明表態，與非信徒一起爭取「免於恐懼的自由」。 

「恐懼」的影響 

 恐懼，的確是一種很真實的感受，無論是基於甚麼原因，當我們被「恐懼」籠罩着時，一連串的情緒便接踵而來，就像我們在這些日子，在人際關係所看到的疑惑、不信任、憤怒、敵視、仇恨、撕裂...。 

以色列人前車之鑒

適逢在團契小組所查考的經文民數記十三至十四章裏，我們看見昔日，當神吩咐在曠野的以色列人去得迦南地為業時，他們對這場未打之仗已經沒有信心，摩西向以色列人憶述：「『看哪，耶和華你的神已將那地擺在你面前，你要照耶和華你列祖的神所說的上去得那地為業；不要懼怕，也不要驚惶。』你們都就近我來說：『我們要先打發人去，為我們窺探那 地，將我們上去該走何道，必進何城，都回報我們。』」 （申一 21-22）

 兩種不同眼界 

結果，在十二位探子到迦南地窺探四十天後回來的匯報中，聽到兩個截然不同的結論：「我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大， 並且我們在那裏看見了亞衲族的人。亞瑪力人住在南 地；赫人、耶布斯人、亞摩利人、住在山地；迦南人住在海邊並約旦河旁。」…探子中有人論到所窺探之 地，向以色列人報惡信，說：「我們所窺探、經過之 地是吞吃居民之地，我們在那裏所看見的人民都身量高大。我們在那裏看見亞衲族人，就是偉人；他們是 偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們 看，我們也是如此。」（民十三 27-29、32-33）「那地的民比我們又大又高，城邑又廣大又堅固，高得頂 天…」。（申一 28） 

另一結論是：迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」「我們所窺探、經過之地是極美之地…。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地居 民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」（民十三 30，十四 7-9） 

十二位探子所看到的，為什麼會這樣懸殊？相信其中的原因就是「恐懼」。其中十位探子從自已的力量作出發點，看到敵人的強大而感到恐懼，便下了結論：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」 （民十三 31）；只有迦勒和約書亞從神的同在與應許去看目前的困難。 

「恐懼」的蔓延 

 因着「恐懼」的情緒不斷蔓延，更可怕的事情發生了：「當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。以色列眾人向摩西、亞倫發怨言；全會眾對他們說：『巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。耶和華為甚麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好麼？』眾人彼此說：『我們不如立一個首領回埃及去吧！』…但全會眾說：『拿石頭打死他們二人。』」（民十四 1-5，10）最後，以色列群眾的反應激怒了耶和華，若不是摩西切切為他們求情，恐怕他們被瘟疫擊殺了。然而，二十歲以上的以色列人卻不能進入應許之地，除迦勒以外：「耶和華說：『我照着你的話赦免了他們。然我指着我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見；惟獨我的僕人迦勒，因他另有 一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。』」（民十四 20-24） 

另有一個心志    

從耶和華對迦勒的評價和應許他與後裔進迦南地的原因，就是「因他另有一個心志，專一跟從我」（民十四 24）。這評價的後句是前句的解釋，「專一跟從我」原文是「充滿着跟隨神」，像 21 節「遍地要被神的榮耀充滿」一樣；就是迦勒因着緊緊跟隨神的心意，他看到前面的是流奶與蜜之地，而不是高 大堅固的城邑；他深信的是神同在足能得勝，敵人是他們的食物，而不是被敵人吞吃。因着他另有一個心志，真正得着「免於恐懼的自由」。    

弟兄姊妹，你以甚麼眼光看今天的困境或未來的前景？盼望我們被呼召作為有神同在和應許的群體，信心被神堅固，像迦勒一樣，在這個恐懼的城市裏另有一個心志，專一跟從神，並且在恐懼中播下平安、在仇恨中播下愛與寬恕，讓身邊的人得到福音的盼望。 

原文轉載至【靈糧週刊】第2383期(2019年10月12日出版) 第二頁