世代紛擾，人心惶惶，身邊認識的人，有憂慮自是難免，正是人無遠慮。耶穌基督道成肉身，生命教育落地而埋身。馬太福音從五章到七章記錄耶穌基督言行，名為「山上寶訓」，是主耶穌對跟隨祂的人寶貴的生命教育。這三章也可以說是馬太福音書最大的特色，不僅讓我們讀來容易掌握整個教訓的內涵，也容易以整體性的觀點來探討耶穌基督 生命教育的主要意義和目的。這裏選了弟兄姊妹熟悉的六章 25-34節投石問路。耶穌以深邃的眼光，看透變幻世情，領我們走生命窄路。 

經文：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」（太六 25-34）。

耶穌為我們開出路，其實是天路，是通天之路。三個重點：一是心態，能放下世務，自身追求，「吃 甚麼？喝甚麼？穿甚麼？」；二是輕重，明瞭「生 命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？」「你們不 比飛鳥貴重得多嗎？」；三是次序，「先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了」，得着屬天祝福。最好的投資令我們不憂慮，比物質豐富更滿足的生命。正是「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」（箴十 22）

1. 耶穌基督的價值取向 

「因為你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。」留心細看：這句話跟我們常人的觀念正好相反。一般人的觀念是，我的心在哪裏，我的財寶就會到那裏。例如喜歡某人，就願意花錢買東西送給他；追求事業，把錢投資上去；又如嗜好，買得心頭好在所不惜，這是世界上交易的原則。主的話正好相反，主說：「你們的財寶在哪裏，你的心也在那裏。」說的是你要先把錢送去，那麼心就會跟着去。事奉的生命有這種特質，最初以為是付出，其實是生命更深的得着，施比受更為有福；奉獻的生命也有這種意涵，奉上交給主，讓人得聞福音，生命影響生命，反而豐富了自己的生命。聖經講得很清楚，世界和世界上的事都要過去；環境會改變，人情也會改變，白雲蒼狗，時移世易。財寶若只單單投資在地上，定有一天會失望的。得失之間，影響心情，消耗生命。「只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子 咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」價值永恆，歷久常新！ 

2. 追求積財在天

如何積攢財寶在天上？「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（33 節）「神的國」是基督的門徒所應竭力追求的。（太十三 44-16）當人遵行神國的旨意，就是進入祂的國和祂的義。「神的義」就是主耶穌的登山寶訓。 人只要集中精神實行神的旨意，就可把焦慮驅散，因為有神在帶領我們、照顧我們！ 

信靠神的人，必要得着在世上所需用一切的東 西。就好像神給信靠祂的人一張空白的支票，並不 是空頭支票，需要多少就多少，「這些東西都要加 給你們了。」主耶穌知道世人不能不接觸地上的事 物，更沒說積存財富有何不對。祂沒告訴我們，可 以不必想到將來；祂也不禁止我們細心地為將來的 事做心理準備。但主耶穌叫我們「不要憂慮」，因 為誰能用思慮使壽數多加一刻呢？

3. 學會交託仰賴恩主

因為「憂慮」，對將來無補於事，既不能掃除對明日的疑懼，又會奪去今天專注的精神。耶穌的生命教育是「一天的難處一天當就夠了。」創造萬物的主宰，飛鳥和花卉，祂創造養育保護牠們，我們更不在話下。相信神，依靠神，將我們所記掛的事交託祂。交託就是將主權轉移，由神掌管。這樣，掛慮就可以消除！

不要為明天掛慮，今天盡力而為，其他交託神。 即未盡善，天父也是知道。沒有焦慮的生活，因着信，順服祂的帶領。耶穌基督的生命教育，踐信於行，祂說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意， 做成祂的工。」（約四 34）。

原文轉載至【靈糧週刊】第2387期(2019年11月9日出版) 第二頁