第 158 屆浸禮剛剛完成，每次看到有弟兄姊妹在眾人面前回應神的呼召，承諾一生一世跟隨耶穌的時候，心中不禁為之感動，同時也再次讓自己去思想跟隨耶穌的意義。約翰福音提到耶穌多次呼籲人「跟從」祂（ 參約一 43、八 12、十二 26、二十一 19，22），究竟「跟從耶穌」對耶穌來說是甚麼意思呢？約翰福音曾五次提到跟從耶穌，其中兩次的對象是彼得（以彼得作為門徒的代表），就讓我們從彼得的生命去窺探跟從耶穌的意思。
一、回應呼召
約翰福音講述耶穌道成肉身，來到世上成為世上的光，呼召人離開黑暗去跟從祂。當施洗約翰看見耶穌，並指出祂就是神的羔羊，要除去世人的罪的時候，有兩位門徒聽見這話便去跟從耶穌，其中一位是彼得的兄弟安得烈。跟從耶穌不但因為祂是神，更重要的是，明白並承認自己是一個罪人，惟有耶穌在十架上的犧牲才可以除掉我們的罪，與神復和，不再活在神的憤怒之下。安得烈跟從耶穌之後，第一件事便去找他的兄弟彼得，引領他到耶穌面前，之後彼得也跟從了耶穌，成為耶穌的核心門徒。耶穌呼召人來跟從祂，而我們也像安得烈和彼得一樣，個別回應這呼召，並透過受洗來表明願意跟從主的決心。
二、 以愛來跟從
願意跟從耶穌要在真道上成長、成熟，但在這過程中並非沒有灰心沮喪，甚至後退的時候，正如彼得也曾三次不認主，可是耶穌並沒有因此而放棄我們。約翰福音結束的時候，耶穌一次又一次邀請彼得從軟弱中站起來，重拾「來跟從我」的決心（參約二十一 19，22）。彼得曾經三次出賣耶穌，可以想像他當時對自己沒有甚麼期望，更加沒想過耶穌會使用他來建立神的國度，他灰心失望地回到自己的家鄉，幹回他的老本行「打魚」去。此時耶穌出現，並要確定彼得愛祂的心。有人說因為他曾三次否認耶穌，所以耶穌也三次問彼得「你愛我嗎？」，目的是挽回彼得。究竟是否這樣「三次、三次」地對應，我們並沒有確定的答案。但重點是無論我們多軟弱，神依然愛我們，並且期望我們以愛來跟從祂。當彼得回應：「主啊！祢知道我愛祢」的時候，耶穌才把事奉的責任交付給他。可以說愛主是跟隨耶穌的人一個最重要的特質，亦是一切事奉的先決條件。耶穌呼召一些愛祂的人去承擔使命，這些人對主有一份單純、沒有雜質的愛，事奉惟一的原因是因愛而順服。今天主耶穌問「你愛我嗎？你愛我嗎？你愛我嗎？」，但願我們的回應是：「主啊，是的，祢知道我愛祢」。
三、以生命來榮耀神
德國有一個神學家，名叫潘霍華，他寫了一本書叫《追隨基督》，其中一句話說：「當耶穌呼召我們的時候，是呼召我們去死」，意思是擺上我們的生命。在約翰福音結束的時候，耶穌預告了彼得的未來：「但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方」（約二十一 18），意思是說彼得將會殉道，以他的性命來榮耀神。當我們回應耶穌的呼召願意去跟從祂的時候，也代表我們願意將生命擺上來榮耀神。正如保羅所說：「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人……無論作甚麼，都要為榮耀神而行。」（林前十 23，31）面對生活中各式各樣的選擇，讓我們以神的榮耀為我們的優先次序，學效我們的主耶穌，甘願放下自己的權利，道成肉身來到世上，並以祂的性命來榮耀神。
