我回到靈糧家事奉快一年了，神給了我不少與弟 兄姊妹一同服侍的機會，我看到一群願意回應神的 愛，甘心把自己擺上，委身服侍教會的人，我為他們 感謝神。除了委身的心志，正確的事奉觀也很重要。 當讀到出埃及記三章一至十五節（記載神第一次呼召 摩西），我發覺在這神與摩西的短短對話中，有不少 事奉的觀念是值得我們思想的。
一、合乎主用的器皿
「…不要近前來，當把你腳上的鞋脫下來，因為你所 站之地是聖地」（出三5）
這是神對摩西所說的第一句話，這話十分重要； 神要摩西在事奉祂之前先明白神是一位怎樣的神。摩 西所站之地之所以為聖地，是因為神是「聖」的，這 是神的屬性。神要求每一位屬祂的人要聖潔「……所 以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利十一45） 事奉祂的人便更不用說了。
保羅在提摩太後書二章指出，人若要成為「合乎 主用」的器皿，便得自潔，脫離卑賤的事。脫離卑賤 的事便是離開那些不合乎神旨意和不聖潔的事。若我 們渴望成為一個神樂於使用的器皿，讓我們先成為一 個在神面前「清潔」的人。
二、神愛護祂的小羊
「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了…我也 聽見了，我原知道他們的痛苦。」（出三7）
我們看到神是何等愛惜、憐憫、「緊張」（用我們今 天的用語）屬祂的人。
有一位母親，十分疼愛她的兒子，她每天都為兒 子各樣事情操心、擔心；兒子在學校的成績是否跟得 上？兒子的飲食是否足夠、均衡？兒子上學途中是否 安全？兒子在外會否結識到不良的朋友？這位母親 就是這樣每天為兒子的事擔心。但後來，她明白到原 來有一位比她更加「緊張」她兒子的神每天在看顧， 這母親便開始懂得交托和仰望神。
在事奉的路上也是一樣，我們經常為所服侍的弟 兄姊妹（主所交托的小羊）擔心；擔心我們所決定的 是否對小羊真的有益處？所做的是否足夠？我們會 擔心這樣，擔心那樣。但當我們明白到那位把小羊交 托給我們的，遠遠比我們更加「緊張」那些小羊，又 遠遠比我們更有能力時，我們便會懂得學習：事奉要 忠心，也得放心。
三、神參與祂的工作
「我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那 地…」（出三8）
在這次和隨後幾次與神對話中，摩西都不願意履 行神交給他的任務，其中一個原因是摩西認為神要他 將以色列人從埃及領出來（出三11）。摩西這理解 不是完全正確，因為神才是真正領色列人從埃及出來 的一位。神指出：祂是要親自下來拯救以色列人。即 神不是在天上「指指點點」，而是要親自下來臨到以 色列人當中成就祂的計劃。
在事奉中，讓我們明白成就事情的永遠是神自 己，不是我們。當然神也樂於使用和透過我們來成就 祂的心意。而神的工作也永遠重於人的工作，正如保 羅在哥林多前書三章六至七節所說「我栽種了，亞波 羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的算不得甚 麼，澆灌的也算不了甚麼，只在那叫他生長的神。」
四、神應許與你同在
「…我必與你同在…」（出三12）
當摩西聽到神要打發他去見法老後，他的即時反 應是：「我是甚麼人，竟能去見法老…」。不錯，摩 西是甚麼人？他只是一個四十年前在埃及殺了人的 逃犯、不被以色列弟兄接納的「審判官」、年屆八十 的牧羊人。要他去面對法老？憑什麼？對於摩西這個 「我是誰」的問題，神並沒有以摩西的知識、才能、 經驗等個人因素作回答，神只應許：「我必與你同 在。」。這就是神給摩西的答案。
在事奉中，我們很容易以個人的因素來衡量是否 勝任某事奉崗位，無疑這是需要的，因為須按恩賜服 侍。但這可能讓我們忽略事奉中一個更為重要的因 素：「神的同在」。在神學院，一位老師時常提醒我 們：要「千方百計，盡一切所能」讓神與我們同在。 主耶穌也對跟隨祂的人說：「……枝子若不常在葡萄 樹上，自己就不能結果子，你們若不常在我裡面，也 是這樣。」（約十五4）。如果我們真的明白只有神 的同在，才能使我們的事奉結出果子，我想我們也會 「千方百計，盡一切所能」地尋求神的同在。
結語
從神呼召摩西的對話中，我們可以思想到幾點事 奉的觀念：
‧要成為「合乎主用」的器皿，先得成為一個在神面 前「清潔」的人。
‧神比我們每一個事奉的人更加愛惜、「緊張」祂的 小羊。
‧成就事情的是神自己，神的工作永遠比人的工作重 要。
‧神的同在，是能夠在事奉中結出果子的關鍵。
