劉志良

在正常的情況下，我們為人父母的，聽到子女直接說我們“好煩”時，會感到不高興，想出言指斥子女不禮貌。然而，我們可否嘗試以正向思維回應他們？他們願意對我們說出來，總勝於閉口不言；逃避、不理睬我們，亦勝過他們虛偽地應酬我們，心口不一……

一、將心比心，自我反思

聖經說：“所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。”（《太》7：12）經文教導我們，要學習將心比心，替人設想。

我們要反省一下自己的教導方法、遣詞用語、語氣態度和表達方式，以及當時是否為溝通的理想時機，孩子在何成長階段，親子關係如何等：

1. 教導方法：我們是否習慣於單向訓話？有沒有雙向溝通？我們既要求子女認真聆聽我們說話，那麼我們是否也虛心聆聽他們的表達？

2. 遣詞用語：我們是否常說一些叫人厭煩的話：“你又不聽話！”“我已經跟你講過很多次！”“你看看你哥哥，他是如何懂得自愛自律，但你又如何使我生氣！……”

3. 語氣態度：我們說話的語氣是輕鬆的、還是不耐煩的？表達時的態度是喋喋不休的，還是婉轉精要的？我們的表達方式，是否讓孩子感到自然和喜悅，還是惹惹來反感？等等。

二、包容接納，愛心表達

聖經說：“凡事都不可虧欠人，唯有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。”（《羅》13：8）這是提醒我們，要放下主觀感受，反省自己付出的愛是否足夠。

我們要學習：

1. 耐心聆聽：我們總以為對子女付出很多，所以要求他們順從我們。我們當祈求主賜我們智慧，讓我們能以平和的態度和語句表達看法，以及能夠耐心地聆聽孩子的回應，瞭解他們的感受，以及他們行為的原因，讓他們明白，我們雖然不一定同意他們的要求或行為，但那不表示我們不愛他們。

2. 用愛心說話：聖經教導我們：“不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。”（《弗》6：4）我們要“用愛心說誠實話”（《弗》4：15），學習體諒和包容，不要讓自己的情緒怒火破壞親子關係。他們是我們的兒女，我們用愛心包容和忍耐接納，配合智慧的語言與行動，遠勝於怒火中燒、責罵他們。

三、守望祈禱，智慧牧養

聖經說：“常常禱告，不可灰心。”（《路》18：1）這節經文教導我們，要為子女切切地祈禱，仰望上帝施恩幫助，讓我們有智慧教養他們，也叫他們心意更新，明白真道，踐行真理。

1. 祈禱守望：我們為人父母的，當像約伯那樣，時常在上帝面前為子女守望祈禱（參《伯》1：5）。

當然，我並不是說，我們只是為子女祈禱便足夠，不用教導他們。我們乃是要兩者並行，仰望上帝的聖靈在子女心靈裡動工，感動他們感受到主的愛和父母的愛，也明白聖經真理，願意竭力實踐遵行。

既然父母的責任是“教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。”（《箴》22：6），他們若走歪了路，我們豈不當為他們代禱，仰望上帝顯大能引領他們走當行的道嗎？

2. 以身作則：我們教養子女時，以身作則的感染力及說服力，遠比高聲浪的訓話來得大。若我們批評子女不走當行的道，我們自己就要走正道，作他們的榜樣。那才有機會挽回孩子。

3. 智慧牧養：我們當祈求主賜我們智慧明白子女的心，又懂得如何表達我們的愛，並在適當的時候和場合講合宜的話。聖經說：“一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。”（《箴》25：11）我們在不曉得如何說話的時候，就閉口不言，只默默向天上的上帝祈禱，那遠勝於講一些不能收回的傷害心靈的話，破壞親子關係。

我們亦可參加相關的課程，學習聖經的教導子女的原則和方法，操練應用實踐。例如：《申命記》6章4-9節指導我們，要以身作則、學以致用，實踐愛上帝、愛人的真理。在和子女討論信仰生活化問題時，並不是單向重覆訓話，使他們感到厭煩。而是與子女雙向溝通、討論，讓他們潛移默化地學習真理，以及在生活中的應用。幫助他們過討上帝喜悅的生活，又經歷上帝的恩惠，建立一生跟隨上帝走人生路的信心。

結語：前車之鑑

我蒙恩得救前，3次離家出走。最長一次，兩年不歸家，父母極度傷心難過。原因固然是我被罪所困，但父親的教養方式，也使我感到厭煩。若不是主對我的憐憫拯救，我是不能回轉的。

信主後，我努力與父親修補關係，但總是不能完全明白他的想法。我能感受到他對我的愛護，但我也明白，他不懂按聖經真理教導子女，而破損了親子關係，導致我們父子情誼難以加深。

前車之鑑，讓我明白，我必須好好學習，用聖經的真理原則和智慧方法來教養子女，因為那才是給他們的愛心教養。讓我們為子女守望祈禱，又用愛心教養，使全家蒙恩得福！

作者是教會牧師、基督教教育及親子教育工作者。