羅馬書 5章15節：「只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況上帝的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？」
這裡提及一個比較，一邊是因罪惡而來的咒詛，另一邊是因基督而來的恩賜，這兩樣，哪一樣更多呢？經文說，恩賜比咒詛更多，主恩實在更多！
「加倍地臨到眾人」，是什麼加倍了？這是指質素上的提升，而不是數量上的多。罪惡影響了所有的人，但是得救的就只有一部份人，所以在數量上其實是減少了。那麼，質素上的提升，是指什麼呢？
很多人以為，我們得救之後，將來在新天新地，就可以回復到亞當夏娃在沒有墮落之前的狀態。這種想法，實在是太小看上帝的計劃了。
創世記沒有說過亞當夏娃有永生，他們必須不斷吃生命樹的果子，才能繼續活著。但是我們屬於基督的人，卻是因著基督的緣故，在基督裡有永生，跟亞當夏娃的情況完全不同。
在伊甸園有分別善惡樹，作為對亞當夏娃的考驗。但是將來在新天新地，沒有試探也沒有考驗，因為一切都過去了。
亞當夏娃跟上帝的關係是什麼關係？就算他們成功逃避魔鬼的試探，可以永遠在伊甸園生活，他們頂多把上帝看成老闆，或者是浪子比喻裡面的大兒子那種情況。但是弔詭的是，我們這些願意認罪悔改的人，對上帝的愛會比亞當夏娃更深，跟上帝的關係會更親密，所以上帝會把我們視為朋友，也讓我們可以跟基督一同作王，甚至審判天使。
感謝主！原來上帝的永恆計劃，就是要把更大的恩典、更大的愛賜給我們，遠超過先前的咒詛。
願主使用這篇文章。願榮耀歸主。阿們。
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戚大衛博士
物理學家、腦神經科學家、人工智能科學家
曾遊歷澳洲、日本、英國，從事跨領域學術研究，發表多篇重要論文。
現於香港科學園從事創新科技工作。
事奉的異象是，要讓弟兄姊妹重新重視傳統信經及宗教改革時期的資源。
