約翰福音20:24-29是大家都很熟悉的一段經文，記載多馬不信其他門徒講耶穌復活，多馬說，他要親自將手指探入耶穌的釘痕，他才會信。一星期後主耶穌顯現了，在29節記載主耶穌講了一句話：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！」在一般主日學都會這樣教導：我們不要學多馬的多疑，無論發生什麼事，我們總要信！

問題是，29節那句話，究竟是什麼意思呢？

難道主耶穌要我們放低自己的理性，單純地相信？如果是這樣，跟迷信有什麼分別呢？當施洗約翰坐牢時，他派人去問耶穌是不是那將要來的一位，耶穌怎樣回答？耶穌並沒有說不要疑惑只要信，反而叫那些人將所看見的都告訴施洗約翰，由此看來，看見才信不一定有問題。約翰一書也說，不要什麼靈都信，總要試驗。雅各書也說，缺乏智慧的要求智慧。更重要的是緊接下文，即約翰福音20:30-31節，但記這些事是叫你們信，如果耶穌希望我們盲目地信，使徒約翰就不需要記載這些事了。

那麼，主耶穌是要怪責多馬，要將多馬跟其他門徒作比較嗎？如果我們小心比較四福音的記載，就會發現其實所有門徒都是一樣的小信，沒有誰比誰好。而且，主耶穌從來都沒有鼓勵門徒之間要互相比較，反而教導他們要彼此相愛。

主耶穌的心腸，跟我們罪人的心腸不同，所以我們必須要小心去揣摩。我個人認為，一個比較好的理解是，在29節主耶穌其實是要多馬自己跟自己比較，即是說，直到目前為止，主耶穌都跟門徒在一起，他們的信心建築在即時可見的事上，但是主耶穌很快就要升天，到時門徒就需要一個更成熟的信心，才能面對逼迫，承載更大的事奉。事實上，多馬在五旬節被聖靈充滿後，就去傳福音，一直傳到印度，並在印度殉道。

換句話說，主耶穌不是鼓勵迷信；相反，主耶穌是希望我們多認識祂、多知道祂，對祂的話要多遵行、多體驗，對祂的信靠要多操練。看見才信的意思是原地踏步，忘記了過往的見證；沒有看見就信的意思是離開以前的舒適區，為神的國多走一步。

願榮耀歸主。阿們。

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戚大衛博士
物理學家、腦神經科學家、人工智能科學家
事奉的異象是，鼓勵弟兄姊妹重視傳統信經及宗教改革時期的資源。